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第四 新实用主义社会科学哲学及其发展趋势（第2页）

比如《社会学原理》《经济学原理》《心理学原理》等之类的书籍，它们包含了作为这一学科共同的、普遍的、较为一致的内容。

因此，虽然这些学科知识内容与研究方法不同，但它们同样来自理性的总结和概括。

它们的研究对象相对稳定。

相对而言，文化、艺术、伦理和政治包含较多的人的主观意识，且对文化、艺术、伦理和政治的研究，理论性更弱，但地域性和社会背景的限制会更多，这样的研究更加符合实用主义的精神。

当然，罗蒂并不仅仅局限于对哲学认识论的扩充，还对方法论给予了进一步的丰富。

他更加欣赏用文学批判的方法来与世界进行交流。

他认为：“实用主义的复兴超过了哲学的界限，还涉及文学的批判、社会政治问题，而较少地关注自然科学。”

[44]这一思想反映在罗蒂反基础主义的思想中，其表现在对于哲学基础地位的逐步瓦解，由此更加突出人类情感和交流的重要性，最终朝向文化及政治的研究。

第四，以语言作为研究的逻辑起点。

正如之前所提到的，罗蒂所强烈支持的交流方式和沟通手段，其目的在于了解处于不同社会背景和文化结构下的人类生活，从而可以有效地解决发生于其中的社会矛盾，以期实现社会进步、生活幸福的目的。

因此，语言在罗蒂那里是研究的核心要素。

这一特点也是新实用主义与经典实用主义标志性的区别。

正如罗蒂所言：“经典实用主义与新实用主义最大的区别是，前者最重要的是经验；后者最重要的是语言。”

[45]这与他的反本质主义的思想是一脉相承的。

罗蒂的研究目的并不是要找出“是”

与“应该”

、“本质”

与“现象”

的区别，从而最终找到实际和本质，而是忽略此问题，找到对话中要表达的意思是否是语言所表达出来的意思。

因此，如果想了解对方语言中的真正含义，就要了解表达人的社会背景和文化结构。

对于研究人员而言便是要了解这其中的差异，为我们的语言环境提供这种差异。

找到了差异就找到了冲突，进而发现矛盾。

当我们解决矛盾之时就是我们达成共识之日。

这样我们即可顺理成章地找到对话中的共同点，进行有效的沟通。

不难看出，罗蒂的后哲学文化思想其实就是用文化的思想来丰富哲学的内含。

按照这样的发展趋势，实用主义方法论视域下的社会科学哲学的发展一定会在保持核心思想不变的情况下丰富并蓬勃发展。

实质上，实用主义的社会科学哲学所承载的历史使命比其他哲学学派对社会科学哲学的使命要更为丰富、多样、有效。

因为实用主义的方法论基调就是为解决与人类生活有关的实际问题。

它的检验标准并非以理论的严谨性和思维的逻辑性为界限，而是以能为我们的生活带来多少可以采用的方法为标准。

综上所述，基于对经典实用主义和新实用主义社会科学特征及其哲学思想的概括，作为一种实用主义的社会科学哲学，其研究和发展趋势主要体现在下述几个方面。

第一，实用主义社会科学哲学研究内容极为丰富。

实用主义本身就是关涉多领域的方法论。

因此，将实用主义置于社会科学研究中，不仅体现在研究内容的丰富，而且涉及方法的扩大。

从研究的学科范围上来说，经典实用主义对社会科学的研究限定在社会学、经济学、人类学、心理学、教育学等学科方面。

但新实用主义已扩展至文学、伦理学、政治学等方面。

在对这些学科的观点上可能会产生更多的并行观点。

这些观点可能是相互交织并保持相对独立的，这是由社会科学的特点所决定的。