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第四 新实用主义社会科学哲学及其发展趋势（第3页）

我们可能会认定某种理论是正确的，因为它的确为我们的社会问题带来了解决方案；但我们很难说哪个理论是错误的，因为不同的社会背景为那些在其他社会背景下无法解决问题的理论提供了生存的空间。

因此，我们可以这样说：“只要它存在，就有生存的权利。”

[46]

从研究学科的方法论上来说，实用主义具有深厚的理论渊源，其方法论具有开放性。

以实用主义来研究社会科学的哲学家们兼有另一重“身份”

，因此，其他的研究方法也为实用主义研究社会科学注入了新的活力。

不仅如此，同样是由于社会学科的特殊性，我们不难看到研究各个学科的学者们同样具有研究他们那个学科领域的方法，比如，教育学方法论、法学方法论、经济学方法论。

自然科学也有这一特点，但社会学科尤为如此。

第二，“对话模式”

的社会科学哲学理论的研究方法。

实用主义方法论下的社会科学哲学是一种灵活性、丰富性、包容性的哲学，因此，研究所得出的结论也具有一种开放性。

一种“对话模式”

的社会科学哲学研究方法来源于詹姆斯的意识流原理，发展于杜威的生物体间的互动理论，在罗蒂那里演变成为较为具有文化特色的“文学批判”

模式。

但无论是什么样的表现形式，最终都呈现出一种“行为—反馈”

的模式。

与其说是一种对话，不如说是一种思想的碰撞，一种来自于不同社会背景和文化结构下的思想碰撞。

这种碰撞是明显的、最直接的交流。

有了最直接的碰撞，才能有最深刻的解决方式，之后我们才能在不同的情境下，达成有益于社会科学研究的最有效的共识。

当然，这样的对话不仅仅体现为一种思想的碰撞，还显示出语言对我们研究社会科学的重要性。

语言是人类特有的表达方式，我们要通过语言研究人类的思想和行为。

但同样也是源于社会环境的复杂性，我们对于语言的研究还存有较大的困难。

在苏格拉底时期，我们认为：“如果语词能够完全模仿事物的本性，我们就得到完善的语言，然而世界语言却总是由约定来加以补充的。”

[47]洛克对词语的认识给了我们新的启示，他认为：“一个词语的意义不是要表达这个事物本身，而是要表达说话人的观念。”

[48]这样的描述对我们是有利的，因为对话交流的意义本身就在于要有效沟通，进而达成基本共识，从而在有限的范围内找到社会的基本规律和内在本质。

而洛克这样的解释与新实用主义的“词语的意义仅限于对话范围内”

的观点是一致的。

很显然，这样的研究方法将会成为我们今后研究社会科学的主要指导思想。

需要特别指出的是，“科学”

自古以来就是一个神秘的词语。

很多非专业人士感觉它远离人类生活和日常活动。

因为，当我们一提到“科学”

一词时，首先想到的都是难懂、生涩的专业名词，严谨的理论思维和物理学、化学、生物学等那些只有为数极少的有天赋的人才碰触到的神秘领域。

其实，这是很容易理解的。

按照实用主义的观念来看，首先，很少有人对那些领域感兴趣；其次，那些领域的专有名词当下记得，因为不常用所以随后就会忘记；最后，能够有严谨的逻辑一定不与繁杂的生活打交道。

但实用主义方法论视域下的社会科学哲学便不再让“科学”

神秘，它们会使得“科学”