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第三 社会科学方法论 批判自然主义（第1页）

第三节社会科学方法论：批判自然主义

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社会科学方法论中一直存在一种争论：社会科学在多大程度上能够使用与自然科学相同的方式进行研究？或者说，社会与人类现象是否可以进行“科学的”

研究？对这一问题的回答，直接导致了社会科学方法论的极端分化：自然主义与反自然主义的两极对立，其中实证主义与诠释学的对立最为典型。

如果说实证主义在迪尔凯姆的社会学传统、行为主义、结构主义和功能主义中展现自身，那么诠释学则体现于韦伯传统、现象学、民族学的相关研究中。

[28]在反自然主义阵营中，韦伯、哈贝马斯等人曾试图综合实证主义与诠释学，伽达默尔、温奇从人类视域来否定实证主义，但这些做法都未从根本上化解两种传统的两极张力。

批判自然主义对于此种张力的消解以及社会科学研究范式的整合提供了一种可能性，成为当代社会科学哲学中新的话语形式。

基于科学实在论的观点，采用一种自然主义进路，巴斯卡将自然科学的先验实在论哲学应用于社会科学中，主张社会科学的核心在于找出社会现象的生成机制及因果关系，同时立足于社会领域的特殊性（specificity）和突现性（emergeies），考察了社会科学的独特本质，建构了批判自然主义，并使之成为一种新的社会科学研究方法，其目的就是要解决自然科学方法是否可以运用于人类与社会现象的研究的问题。

批判自然主义接受了实证主义的“自然主义”

观念，即按照自然科学的模式来研究社会。

不过，由于自然与社会研究对象的差异，批判自然主义采取的方法和形式不同于实证主义的自然主义，而是一种有限的（qualified）、批判的（critical）、非还原论的（ionist）自然主义，它认为自然与社会在本体论上具有统一性，只不过社会具有更为复杂的分层、突现特征和结构转化过程，并呈现出对行为的、观念的、时空的多重依赖性。

批判自然主义通过对自然主义的维护和重建，并以此为方法论来解决长期困扰社会科学研究的，诸如自然主义与反自然主义、个人主义与整体主义、结构与行为等一系列二元论问题，目的就是要将社会及社会现象的研究，提升到类似于自然及自然现象的层次上，从而对社会及社会现象进行“科学的”

研究，为当代西方社会科学方法论的两极化确立一种新的研究视角。

一、社会行动转换模型

社会科学哲学中的一些基本问题是围绕社会科学理论本身而提出的，其中结构与行为的关系问题历来是隐含于西方社会理论中的重要议题，这一问题也是社会与个人关系问题在社会学领域的表现形式。

针对这一问题的解释模式在社会学研究领域中形成了两种方法论之争：方法论个人主义（methodologidividualism）与方法论整体主义（methodologicollectivist）。

在考察韦伯、迪尔凯姆和伯格处理社会与个人关系问题的基本策略上，巴斯卡构建了解释社会与个人两者关系的社会行为转换模型（TransformationalModelofSocialActivity，TMSA）。

该模型超越了传统个人主义与整体主义之争，认为个人与整体在本体论上相互依赖、相互构成，人创造社会，同时社会亦创造人，只是彼此的方式不同而已。

因此批判自然主义的社会本体论反对传统的个人主义与整体主义的单一视角，主张将方法论上的个人主义与整体主义相糅合，强调二者的互动关系，而非单一性因素。

以韦伯为代表的方法论个人主义将个人及其行为视为社会学研究的起点，“社会学只能实践于单个的或更多的个体行动，因此它必须严格地使用‘个体主义’的方法”

。

[29]作为一名新康德主义者，韦伯将方法论个人主义与新康德主义方法论融合在一起，认为社会客体是有目的、有意义的人类行为的结果，因而，秉承韦伯传统的个人主义本质上带有唯意志主义（voluntarism）的倾向。

如图5-1，个人作为社会世界的基本要素具有真实存在的意义，而社会并不具有实在性，因此，韦伯社会学研究的一般路径可以概括为通过对个人主观意义的解释性理解来达到对社会现象的因果性说明，也就是通过对个体行为的研究来实现对整体社会现象的理解。

图5-1韦伯的“唯意志主义”

模型[30]

与方法论个人主义相反，迪尔凯姆认为应当以社会事实作为社会学的研究对象，如图5-2所示，社会是独立于个人的客观实体，社会客体外在于个人，拥有自主生命，并且能够控制、支配个体，也就是物化（reifi）。

作为一名实证主义者，迪尔凯姆的方法论整体主义强调社会本身的独立性，要求对社会进行整体性研究，特别指出个人主义的研究路径并不能给社会的发展历程指明方向。

方法论整体主义造成的直接后果就是缺乏对个人行为的研究，进一步来讲，即对人的能动性的研究。

图5-2迪尔凯姆的“物化”

模型[31]

出于综合韦伯的个人主义与迪尔凯姆的整体主义的目的，伯格基于社会与个人之间的辩证关系，提出了一种新型社会学研究模型：辩证模型。

如图5-3所示，伯格认为“社会塑造了我们，反过来社会又被我们所塑造”