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二市场法则与资本逻辑 现代世界的发展原则和动力机制02（第1页）

二、市场法则与资本逻辑：现代世界的发展原则和动力机制02

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马克思世界历史理论的一个重要的方面或维度，是他在考察资本的流通过程即剩余价值实现条件的问题上得到展开和阐发的。

资本获取剩余价值的无限冲动和生命力量，是在资本的流通中、在不断的交换过程中不断得到实现和完成的。

资本流通范围的不断扩大，是资本越出国界走向世界、开拓世界市场的过程。

马克思指出：“资本创造绝对剩余价值——更多的对象化劳动——要有一个条件，即流通范围要扩大，而且要不断扩大。

在一个地点创造出的剩余价值要求在另一个地点创造出它与之交换的剩余价值；要求首先哪怕只是生产出更多的金银，更多的货币。

这样，即使剩余价值不能直接再变为资本，它也可以在货币的形式上作为新资本的可能性而存在。

以资本为基础的生产，其条件是创造一个不断扩大的流通范围，不管是直接扩大这个范围，还是在这个范围内把更多的地点创造为生产地点。”

[42]最初作为既定的量的流通，在生产过程的不断扩大中而成为不断变动、不断扩大的量，生产的一切要素都必须进入交换中：“流通本身已经表现为生产的要素。

因此，资本一方面具有创造越来越多的剩余劳动的趋势，同样，它也具有创造越来越多的交换地点的补充趋势；在这里从绝对剩余价值或绝对剩余劳动的角度来看，这也就是造成越来越多的剩余劳动作为自身的补充；从本质上来说，就是推广以资本为基础的生产或与资本相适应的生产方式。

创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。

任何界限都表现为必须克服的限制。

首先，要使生产本身的每一个要素都从属于交换，要消灭直接的、不进入交换的使用价值的生产，也就是说，要用以资本为基础的生产来代替以前的、从资本的观点来看是原始的生产方式。

商业在这里不再表现为在各个独立生产部门之间交换它们的多余产品的活动，而是表现为生产本身的实质上包罗一切的前提和要素。”

[43]“因此，资本的趋势是（1）不断扩大的流通范围；（2）在一切地点把生产变成由资本推动的生产。”

[44]资本成为占主导地位的生产方式，成为覆盖“一切地点”

的“普照的光”

，流通和交换在这里发挥了披荆斩棘、所向披靡、一路高歌的作用，立下了汗马功劳、赫赫战功：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所——这一切标志着资本主义生产时代的曙光。”

[45]

马克思挺立在现代世界历史的制高点上，通过他所建构的历史观点与阶级观点的深刻而巨大的内在张力这一直透事情本质的深刻的透视视角、这一破解事物秘密的有力的解释框架，历史性阐明了以资本扩张为根本动力机制的普遍交往和世界市场，在把以生产使用价值为基本特征的各民族的传统生产方式塑造为以生产普遍的交换价值为基本特征的现代生产方式的过程中所发挥的决定性力量，从而高度肯定了资本扩张所具有的世界历史性意义。

这就是马克思世界历史理论所包涵的关于资本的世界历史性作用的的历史眼光、历史观点。

（3）创造社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有：“资本的伟大的文明作用”

资本追求无限、追求普遍性的不可遏抑的内在本性和扩张本能，深刻地凸显了现代生产方式征服自然世界、征服人类世界的伟大历史力量。

资本不仅在流通和交换中，而且在消费和需要上，同样表现了创造和开拓世界市场的不可阻挡、所向披靡的巨大作用。

更重要的是，这种不断扩大的新的消费和新的需要，是同培养尽可能丰富的属性和联系的社会的人，内在地、紧密地联系在一起的：“生产相对剩余价值，即以提高和发展生产力为基础来生产剩余价值，要求生产出新的消费；要求在流通内部扩大消费范围，就像以前[在生产绝对剩余价值时]扩大生产范围一样。

第一，要求在量上扩大现有的消费；第二，要求把现有的消费推广到更大的范围来造成新的需要；第三，要求生产出新的需要，发现和创造出新的使用价值。”

[46]而资本要不断满足获取剩余价值的内在本性，就要不断扩大新的消费和新的需要，在包括自然和社会的一切方面、一切领域创造和发展出满足这种内在本性的消费和需要的一切条件，“就要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性；普遍地交换各种不同气候条件下的产品和各种不同国家的产品；……要把自然科学发展到它的最高点；同样要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要。

培养社会的人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来——把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来（因为要多方面享受，他就必须有享受的能力，因此他必须是具有高度文明的人）——，这同样是以资本为基础的生产的一个条件”

[47]。

在马克思看来，新的生产部门作为新的剩余时间的这种创造，“不仅是一种分工，而且是一定的生产作为具有新使用价值的劳动从自身中分离出来；是发展各种劳动即各种生产的一个不断扩大和日益广泛的体系，与之相适应的是需要的一个不断扩大和日益丰富的体系”

[48]。

新的生产部门之所以产生，其背后的原始推动力量，是资本创造和获取新的剩余价值的内在需要，它是不断引起新的劳动分工、生产体系和需要体系的核心法则和内在灵魂。

资本克服地方性发展、克服自然崇拜、克服民族的界限与偏见的巨大的革命功能，构成马克思世界历史理论的中心线索，是马克思考察世界历史变革的核心观念，它们表现在马克思不同时期的著作文本运动、或同一时期同一文本的不同语境中。

这一中心线索、核心观念和话语结构，在《1857—1858年经济学手稿》中得到了多角度、多层次的鲜明体现和清晰表达。