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马克思主义哲学导论（第9页）

，力图创造世界哲学的哲学家，同时他又是一位自觉意识到哲学必须民族化的哲学家。

如同路德要使《圣经》说德语一样，黑格尔力求使哲学说德语，他获得了巨大的成功。

今天的我国，在社会主义现代化建设的进程中，一方面必须高扬理性和主体能动性，批判蒙昧主义和专制主义思想的影响，确立理性、科学和民主的权威地位。

另一方面，也要提防在西方曾经出现的唯理性主义和人本主义的狂热。

中国人必须认真研究中国社会主义现代化建设中出现的实际问题，并采取适合中国的方式去解决。

西方文化中对我们有用和有益的东西必须学习，但“全盘西化”

，走西方的老路，是没有前途的。

我国传统哲学中关于天道和人道、自然和人相通、天人合一的思想、知行统一的思想，应当继承和发扬。

为了使马克思主义哲学民族化，即具有中国的特色，还必须让它说中国话。

毛泽东是努力使马克思主义哲学具有中国风格和中国气派的自觉的代表，在他的哲学著作中表现出来的中国民族特色，至今仍然是我们的典范。

他写的《实践论》以论知行的关系为副标题，对中国传统的知行学说进行马克思主义的改造，给人以巨大的民族感和历史感，同那些语言晦涩费解的著作相比，形成鲜明的对照。

为了使马克思主义哲学中国化，表达出中国的历史、文化和心理，哲学工作者除了要深刻地理解马克思主义哲学的基本原理之外，还必须熟识我国的历史、文化和当代现实状况。

只有这样，才能使马克思主义哲学在社会主义现代化建设中发挥思想指导的作用。

总体框架

引论

第一编马克思主义的实践观

第一章马克思主义实践观的创立及其意义

第一节马克思主义实践观产生的历史背景与理论渊源

第二节马克思主义实践观的基本特征

第三节实践唯物主义对传统哲学的超越

第二章实践与主客体关系

第一节主客体的分化与统一

第二节客体的属性与形态

第三节主体的属性与形态

第四节主客体之间的双向关系

第三章实践是马克思主义哲学大厦的基石

第一节实践与哲学基本问题

第二节马克思主义哲学体系的现实基础

第三节实践是马克思主义的生长点

第二编以实践为中介的自然过程

第四章自然界的客观性及对人的优先地位

第一节马克思主义自然观的根本特征

第二节自然界的客观性

第三节自然界对人的优先地位

第五章自然界的对象性及向人的呈现

第一节从自在的自然到为他的自然

第二节自然向人的呈现

第六章自然界的历史性及与人在社会中的统一