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周南一之一（第17页）

」許益之曰：「擊橛於地中，張罝其上也。

」赳赳，武貌。

干，盾唇上聲也。

干、城，皆所以扞外而衛内者。

○化行俗美，賢才衆多，雖罝兔之野人，而其才之可用猶如此，故詩人因其所事以起興而美之，而文王德化之盛，因可見矣。

聞橛杙之聲，而視其人甚勇，可為干城者也。

田野之人，皆有可用之才，足以見賢才衆多矣。

此詩極其尊稱，不過曰「公侯」而已，亦文王未嘗稱王之一驗也。

凡《雅》《頌》稱王者，皆追王後所作爾。

問：「《兔罝》詩作賦看，得否？」曰：「亦可，但其辭上下相應，恐當為興，然亦是興之賦也。

」愚按：此賦其事以起興也。

興也。

逵，九達之道。

孔氏曰：「《釋宫》云：『九達謂之逵。

』郭璞云：『四道交出，復有旁通者。

』」愚按：中逵，謂九達之道中也。

仇，與逑同。

匡衡引《關雎》亦作「仇」字。

公侯善匹，猶曰聖人之耦，則非特干城而已，歎美之無已也。

下章放此。

肅肅兔罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。

興也。

中林，林中。

腹心，同心同德之謂，則又非特好仇而已也。

呂東萊曰：「曰干城，曰好仇，曰腹心，其詞浸重，亦嘆美無已之意也。

」

《兔罝》三章，章四句。

輔氏曰：「文王之時固多賢者，此特言武夫者，見其無所不備也。

且文王于武事尚矣，觀此及《棫樸》所謂『六師及之』者，亦可見當時俗尚之萬一。

夫三分天下有其二，雖是德化之盛而天下歸之，然遏密侵阮、伐崇戡黎之役[25]，其于武事大畧可觀矣。

」

《序》：「后妃之化也。

《關雎》之化行，則莫不好德，賢人衆多也。

」

此《序》首句非是，而所謂「莫不好德，賢人衆多」者得之。

采采芣音浮苢音以，薄言采叶此禮反之。

采采芣苢，薄言有叶羽已反之。