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詩卷第十（第1页）

詩卷第十

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彤弓之什二之三

彤弓弨尺昭反兮，受言藏之。

我有嘉賓，中心貺叶虚王反之。

鍾鼓既設，一朝饗叶虚良反之。

賦也。

彤弓，朱弓也。

孔氏曰：「弓皆漆之，以禦霜露。

彤弓色赤，玈弓色黑。

賜弓，赤一而黑十，以赤為重耳。

《周禮》無彤弓之名，《夏官·司弓矢》云：『唐弓、大弓以授勞者。

』注：『往、來體若一，曰唐弓、大弓。

勞者，勤勞王事也。

」弨，弛貌。

孔氏曰：「《説文》云：『弨，弓反。

』謂弛之而體反也。

」嚴氏曰：「賜弓不張。

」貺，與也。

大飲蔭賓曰饗。

孔氏曰：「饗者，烹大牢以飲賓，殽牲俎豆盛于食、燕。

」劉執中曰：「行慶賞必與神人共之，故行饗禮于廟。

」○此天子燕有功諸侯，而錫以弓矢之樂歌也。

東萊呂氏曰：「『受言藏之』，言其重也。

受弓人所獻[1]，藏之王府以待有功，不敢輕與人也。

『中心貺之』，言其誠也。

中心實欲貺之，非由外也。

『一朝饗之』，言其速也。

以王府寶藏之弓，一朝舉以畀人，未嘗有遲留顧惜之意也。

輔氏曰：「守之者不重，則得之者亦輕；予之而不誠，則其感之也亦淺；畀之而不速，則其視之也亦玩，而不以為恩也。

然其所以重、所以誠、所以速者，非懼其得之輕，感之淺，視之玩也，盡吾之理而已。

」後世視府藏為己私分[2]，至有以武庫兵賜弄臣者，許益之曰：「漢哀帝建平四年，上發武庫兵，送侍中董賢及乳母王阿含。

執金吾毋將隆奏：『武庫兵器，天下公用，今便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，非所以示四方也。

』」則與『受言藏之』者異矣。

賞賜非出于利誘，則迫于事勢，至有朝賜鐵劵而暮屠戮者，愚按：如唐德宗于李懷光、昭宗于王行瑜是也。

則與『中心貺之』者異矣。

屯膏吝賞，功臣解體，至有印刓玩平聲而不忍予者，愚按：如項羽是也。

則與『一朝饗之』者異矣。