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詩卷第十一（第1页）

詩卷第十一

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祈父之什二之四

祈勤衣反父音甫！

予王之爪牙叶五胡反。

胡轉予于恤，靡所止居？

賦也。

祈父，司馬也，職掌封圻之兵甲，故以為號。

《酒誥》曰「圻父薄違」是也。

孔氏曰：「古者祈、圻、畿字通用。

故此作『祈』，《書》作『圻』。

」○蔡九峯曰：「圻父，迫逐違命者也。

」予，六軍之士也。

或曰：司右、虎賁奔之屬也。

董氏曰：「司馬之屬有司右、虎賁、旅賁，皆奉事王之左右者也，故《司右》曰：『凡國之勇力之士，能用五兵者屬焉。

』《虎賁》曰：『掌先後王而趨以卒伍。

』《旅賁》曰：『掌執戈盾，夾王車。

』此所謂爪牙者也。

」爪牙，鳥獸所用以為威者也。

孔氏曰：「鳥用爪、獸用牙以防衛。

此人自謂王之爪牙，以鳥獸為喻也。

」恤，憂也。

○軍士怨於久役，故呼祈父而告之曰：予乃王之爪牙，汝何轉我於憂恤之地，使我無所止居乎？鄭氏曰：「此責司馬之辭，謂見使從軍也，六軍之士，出自六鄉，法不取於王之爪牙之士。

」張子曰：「禁衛，天子之爪牙，而使之遠戍，所謂『轉予於恤』也。

古人容易出一句便不可及，詩人造理深，其辭儘難學。

」

祈父！

予王之爪士鉏里反。

胡轉予于恤，靡所底之履反止？

賦也。

爪士，爪牙之士也。

底，至也。

祈父！

亶不聰。

胡轉予于恤，有母之尸饔？

賦也。

亶，誠。

尸，主也。