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史学 社会变迁的记录和解说（第11页）

“正史”

的志，从不同方面反映了有关时代的世风面貌与社会变迁，这是因为“志”

目的设立和“志”

的内容，往往都打上了时代的烙印。

这就是为什么对于史书“志”

的考察，可以在反观社会方面有所启示。

魏晋南北朝隋唐时期，史家先后撰写的《续汉书》《宋书》《南齐书》《魏书》《隋书》《晋书》等都有志。

其中，除沿袭《汉书》诸志外，新写的志有《百官志》（《职官志》、《官氏志》）、《舆服志》、《符瑞志》（《祥瑞志》、《灵征志》）、《释老志》等。

简言之，百官、舆服、符瑞、佛道，是这时期人们关注的社会内容。

除《续汉书》诸志是反映东汉社会外，其余主要都是反映魏晋南北朝及隋代的社会风貌。

今举《百官志》为例：《续汉书·百官志》序文强调的是“世祖节约之制，宜为常宪”

；《南齐书·百官志》序文突出了“齐受宋禅，事遵常典，既有司存，无所偏废”

；《魏书·官氏志》序则谓“余官杂号，多同于晋朝”

；《隋书·百官志》序文写出了隋炀帝初年仿《周官》“建官分职”

，“于时三川定鼎，万国朝宗，衣冠文物，足为壮观”

，以及炀帝后期“以人从欲，待下若仇，号令日改，官名月易”

的局面。

这里有两点值得注意：第一，史家所处社会环境不同，则其旨趣有所不同，即在政治统一的局面下，史家比较关注官制的前后变化；在政治分裂的局面下，史家比较关注的是承袭前代之制。

第二，官制的繁简同社会状况有关，一般说来，世风好则尚简，世风不好则趋繁，如《续汉书》称道汉光武帝的“节约”

，是针对汉武帝说的；《隋书·百官志》序则指出了隋炀帝前期同后期的不同。

从中可以看出，这个现象是带有规律性的。

此外，我们从《宋书·州郡志》可以看到人口迁移的情况和侨置州郡的设立；从《魏书·官氏志》可以看到官制和门阀的南北趋同；从《魏书·地形志》可以看到所叙行政建置皆上溯两汉而下及北魏，凡此都反映了南北朝时期民族融合的步伐；从《隋书·经籍志》著录经、史、子、集四部书所撰总序、大序、小序诸文，我们可以看到魏晋南北朝至隋朝统一，文化事业的迅速发展和历史文献的丰富积累等。

本文列举这些事实，不是为了要告诉人们“正史”

的“志”

在史料上多么重要，这是人们早已熟悉的问题了。

本文要强调的是，史学在反映社会面貌和社会变迁方面，具有多么重要的作用；而深入研究史学的发展，对于深入研究和认识历史的发展同样是十分重要的。