五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二史学与政治决策（第6页）

，不要忙于“定疆理之制，议山河之赏”

[24]。

最后，唐太宗终于罢封建事。

这对于唐王朝的巩固，对于统一的多民族国家的发展，确实是一桩重大的决策。

在这次涉及历史经验和现实政治的反复讨论中，一些史学家参与了，并且相当深入地阐述了历史进化的思想，在政治决策中发挥了重要作用。

中唐以后，藩镇割据，其势盛于诸侯。

于是柳宗元撰《封建论》，以说明历史而审视现实。

《封建论》的理论价值在于，它提出了“不初，无以有封建”

和“封建，非圣人意也”

这两个前后相关联的论点。

柳宗元从人类处于“草木榛榛，鹿豕狉狉”

的初始阶段，为了“自奉自卫”

必须“假物以为用”

到“假物者必争”

，从“争而不已”

到“能断曲直者而听命焉”

，从“告之以直而不改”

到“君长刑政生焉”

，一直说到里胥、县大夫、诸侯、方伯、连帅、天子各级统治者的出现。

柳宗元认为，这个发展过程就是“封建”

出现的过程，与所谓“圣人之意”

是没有关系的。

《封建论》还提出“势”

这个历史范畴来与“圣人之意”

相对立，这是它的理论价值的又一个方面。

他反复论证，殷周时代实行分封制带有必然的趋势：“圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。

岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：‘非圣人之意也，势也。

’”

这样，自秦而下，废分封，设郡县，也是一种必然的趋势，“其不可变也固矣”

，不能看作是违背了“圣人”

的意愿[25]。

柳宗元的这篇著名史论，接近了把历史进程看作是一个自然发展过程之认识的边缘，从而达到了当时历史思想领域里的最高成就。

而《封建论》在当时的政治意义，是为唐宪宗等人对藩镇割据势力进行斗争提供历史根据和理论根据，也是在这方面对割据势力的有力驳斥。

这足以说明《封建论》在历史理论和政治影响方面的作用。

从民族关系来看，隋唐王朝的统一政治局面，是魏晋南北朝民族斗争、迁移、融合的结果。

历史发展的这一趋势深刻地启发着史学家的历史思想，对民族关系的发展不断产生出新的认识；这种认识又反作用于当时的现实，从而在政治生活中发挥积极的影响。

这也是唐代史学关系到政治决策的一个方面。

早在隋唐之际，史家李延寿的父亲李大师已不满于“南书谓北为‘索虏’，北书指南为‘岛夷’”

的修史情况，打算“编年以备南北”