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说帝王略论的历史比较方法1（第4页）

先生曰：二帝残忍之性，异体同心，诛戮贤良，断翦支叶，内无平、勃之相，外阙晋、郑之亲。

以斯大宝，委之昏稚，故使齐氏乖衅宰制天下，未周岁稔，遂移龟玉；缄縢虽固，适为大盗之资。

百虑同失，可为长叹！

鼎祚倾渝，非不幸也。

[13]

像这样的君主，当然谈不上谁比谁贤的问题。

以“诛戮贤良”

为能事，以“断翦支叶”

为快慰，这样的统治怎么能维持下去呢？！

“鼎祚倾渝”

，实在是咎由自取，谈不上是他们的不幸。

这些评论，字里行间，包含着作者的一腔正义之情。

以上这些历史比较，都是就一个皇朝之内，以前后不同的君主来相比的，这同以一个君主的前期和后期的思想、行为相比的方法，视野当然要宽阔多了。

然而，如果进而以不同皇朝的君主相比，那就需要作者有更加广阔的视野。

这一点，《帝王略论》的作者也是做到了的。

三、以不同时期的朝代的君主相比

《帝王略论》中关于这种历史比较的方法，有更多地运用，比较的内容也显得更加丰富，比较的层次也有所提高，因而越发显示出作者历史知识的渊博和历史见解的卓越。

这种见解往往不同于或超出于前辈史家的看法，因而又极具历史评论的个性。

作者根据班固说的“周云成康，汉言文景，美矣”

的论点[14]，发表了这样一番评论：

公子曰：班固云：“周云成康，汉称文景。”

斯言当乎？

先生曰：成康承文武遗迹，以周、召为相，化笃厚之氓，因积仁德，疾风偃草，未足为喻。

至如汉祖开基，日不暇给，亡嬴之弊，犹有存者，凿颠抽胁，尚行于世。

太宗体兹仁恕，式遵玄默，涤秦项之酷烈，反轩昊之淳风，几致刑厝，斯为难矣。

若使不溺新垣之说，无取邓通之梦，懔懔乎庶几近于王道。

景帝之拟周康，则尚有惭德。

[15]

在这一段历史比较当中，作者对汉文帝的评价是极有见地的。

在他看来，汉文帝在整顿汉初的政治、经济和社会风气方面，都有重大的贡献。

联想到他对汉高祖的评价也不过是“虽未阶王道，霸德之盛者也”

[16]，就更可以看出所谓“懔懔乎庶几近于王道”

这话的分量了。

文帝胜过成康，景帝则不如，这就是作者的结论。

此外，关于宋高祖可以同前朝哪个君主相比的问题，作者的分析也十分精彩：

公子曰：宋高祖诛灭桓玄，再兴晋室，方于前代，孰可比伦？

先生曰：梁代裴子野，时以为有良史之才，比宋祖于魏武、晋宣。

观彼二君，恐非其类。

公子曰：魏武一代英伟，晋宣频立大功，得比二人，以为多矣，季孟之间，何为非类？