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说帝王略论的历史比较方法1(第5页)

先生曰:魏武,曹腾之孙,累叶荣显,濯缨汉室,三十余年;及董卓之乱,乃与山东俱起,诛灭元凶,曾非己力。

晋宣历任卿相,位极台鼎,握天下之图,居既安之势,奉明诏而诛逆节,建瓴为譬,未足喻也。

宋祖以匹夫挺剑,首创大业,旬月之间,重安晋鼎,居半州之地,驱一郡之卒,斩谯纵于庸蜀,擒姚泓于崤函,克慕容超于青州,枭卢循于岭外,戎旗所指,无往不捷;观其豁达宏远,则汉高之风;制胜胸襟,则光武之匹。

惜其短祚,志未可量也。

[17]

虞世南不赞成前代史家裴子野的历史比较,并陈述了这方面的根据。

接着,他提出自己的看法,从出身、创业、度量、谋略几方面考察,认为刘裕有“汉高之风”

“光武之匹”

在门阀观念很盛的历史环境里,作者能提出这样的看法,确乎难得。

这一方面是作者的见识所致,另一方面也得力于他的比较的方法。

从下面的一段评论中,我们可以看到,作者在进行这种历史比较的时候,很注意掌握分寸,是不轻许于人的。

他论陈高祖说:

公子曰:陈高祖起自草莱,兴创帝业,近代以来,可方何主?

先生曰:武帝(按:即陈高祖)以奇才远略,怀匡复之志,龙跃海隅,豹变岭表,扫重氛于绛阙,复帝座于紫微;西抗周师,北夷齐寇,宏谟长算,动无遗策,盖开业之令主,拨乱之雄才:比宋祖则不及,方齐高为优矣。

[18]

这个地方是把比较的范围限制在“近代以来”

,但也还是涉及宋、齐、陈三朝。

作者肯定陈高祖是“开业之令主,拨乱之雄才”

,虽比齐高帝“为优”

,但却“不及”

宋高祖。

一种历史比较中存在的分寸感,在这里表现得很明显。

值得注意的是,作者的这种分寸感往往是跟考虑历史的进程结合在一起的。

这一点,在他对北魏孝文帝的评价中体现得格外清楚——

公子曰:魏之孝文,可方何主?

先生曰:夫非常之人固有非常之功,若彼孝文,非常之人也。

公子曰:何谓“非常之人”

先生曰:后魏代居朔野,声教之所不及,且其习夫土俗,遵彼要荒。

孝文卓尔不群,迁都瀍涧,解辫发而袭冕旒,祛毡裘而被龙衮,衣冠号令,华夏同风。

自非命代之才,岂能至此。

比夫武灵(按:指赵武灵王),不亦优乎!

[19]

这是从民族关系上,特别是从“声教”

方面高度评价了孝文帝的汉化措施,并把他称为“非常之人”

和“命代之才”

在当时的历史条件下,作者能够对民族关系有这样积极的见解,对所谓“异族”

统治者作这么高的评价,同他着眼于从历史进程上考察问题,比较历史人物的方法是相关联的。

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