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第二 弗洛姆的新精神分析美学（第3页）

弗洛伊德把《小红帽》的主题归结为性的危险——受性欲**而背离人类道德终遭惩罚。

弗洛姆则认为它的意义不止于道德，它“叙述了男女性之间的冲突；这是一个女人胜利的故事”

[8]，可见，它传达的是人类历史中两性斗争的普遍生活经验。

三“社会无意识”

论和文学

弗洛伊德对人类“无意识”

领域的发现，荣格对“集体无意识”

的强调，是精神分析学的两大成就。

而弗洛姆“社会无意识”

概念的提出，则是一个新的理论贡献，体现了他综合马克思主义和弗洛伊德学说的努力。

弗洛姆认为，“每一个社会都能决定哪些思想和感情能达到意识的水平，哪些则只能存在于无意识层次”

[9]，对于前者社会会接受和扶持，对于后者则加以压抑，使之停留于无意识层次，“社会无意识”

正是被社会所压抑的那些心理领域。

他指出，社会是通过语言、理性逻辑和社会禁忌三个途径来压抑无意识的，它们是社会的过滤器。

（1）语言是文化的产物，总是与意识相联系，凡表现为语言的，必是社会意识；由于通过语言无法提供表达人们内心体验的语词，因而必然压抑社会无意识；语言还通过语法、句法等压抑无意识；“整个语言包含了对生活的一种态度，从某一方面来讲，语言仍是经验生活的一种僵化表述”

[10]，它只重视纯理性方面而忽视人们内心深处的体验。

（2）理性逻辑所体现的思维规律也对社会无意识构成压抑，凡符合逻辑的情感、体验可进入意识层，否则就成为社会无意识的一部分。

（3）社会禁忌更把一些感觉、体验压入无意识领域。

弗洛姆强调了文学与社会无意识的密切关联。

首先，他认为文学创作如同睡眠状态的梦境一样，是处于无意识层的内心体验，作家把无意识流动表现出来的过程就是用普遍的象征来表现自己的内心体验的过程，也是突破和超越社会意识压抑的过程。

一句话，艺术创造状态是社会无意识与社会意识相互冲突、协调的过程。

其次，艺术思维也是社会无意识与社会意识，情感、体验与理性逻辑，自由状态与文化制约相冲突、调和的过程。

最后，文学语言也是社会无意识与社会意识矛盾运动的结果，因为文学语言是一种久被遗忘的、普遍的象征语言，它侧重于表现人的情感、体验，与社会无意识关系密切，但它只有在作家进入反观自身的自由的创造状态即类似于睡眠中梦境状态时，才会涌现；而文学创作同时还会受到社会意识层的正常语言的压抑和影响。

正是这两种语言的矛盾冲突，决定着作家的创作活动及过程，决定着文学作品深层意义的表达方式和程度，也决定着作家的语言功力和风格。

由上可知，弗洛姆的新精神分析美学尝试用马克思主义改造弗洛伊德学说，对后者非社会性和泛性欲论的缺陷有所克服，且能对文学的特性和创作心理活动作出新的较为辩证的阐释，是富有启发性的。