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从归根结底说起1（第1页）

从“归根结底”

说起[1]

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如果说，德国人使用的德语词义十分清楚，他们的思想也十分明晰的话，法国人则不同。

尽管全世界都认同法语表达上的严格性，但清晰性绝对不会成为法国人思维的特征。

有趣的是，与德国人和法国人比较起来，中国人的特点也许是：不但汉语本身不是明晰的，而且中国人的思维从总体上看也不是明晰的。

我们不妨从“归根结底”

这个成语说起。

也不知从什么时候起，在大众传媒上，在我们的书刊里，甚至在博士生的论文里，到处充斥着“归根结底”

这个成语。

据上海辞书出版社出版的《中国成语大辞典》（1987年第一版）第469页的说明，张南庄在《何典》二回中使用过“归根结柢”

这个成语；鲁迅在《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》中使用过“归根结蒂”

这一成语，而茅盾则在其《第一阶段的故事》中使用过“归根结底”

这样的成语。

如果我们不为尊者讳的话，就必须对上述三种不同的表达方式做出自己的分析和判断。

众所周知，在汉语中，“柢”

指的是树根；“蒂”

指的是瓜果与枝、茎相连的部分；“底”

指的是事物的最下面的部分，转义为事物的基础；“根”

指的是植物下面的部分，它的功能是把植物固定在土地上，并吸收土壤中的水分和养分；“归”

作为动词是“返回”

的意思；“结”

作为动词则是“长出”

“生出”

的意思。

按照这样的理解方式，“归根结柢”

这个成语的意义是不明晰的。

既然“柢”

的含义就是“根”

，“归根结柢”

也就成了“归根结根”

。

显然，这样的表述是自相矛盾的。

比较起来，“归根结蒂”

的含义似乎还算明确：一方面是返回到“根”

；另一方面是长出了“蒂”