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文省于纪传事豁于编年[1]
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——说说纪事本末体史书
从20世纪60年代初至80年代初,中华书局陆续出版了《通鉴纪事本末》《左传纪事本末》以及宋、辽、金、元、明等五朝纪事本末的点校本。
它们同“二十四史”
点校本、《资治通鉴》点校本相辅而行,为广大读者和专业工作者的阅读与研究提供了极大的方便。
1994年,是《通鉴纪事本末》成书820周年,它的点校本的出版也已经30年了。
趁着这个机会,我写了这篇短文,谈谈纪事本末体史书的有关问题。
一、中国史书体裁之辩证的发展
史籍丰富(数量之巨,品种之繁)是中国史学的一个特点,史书体裁的多样化也是中国史学的一个特点。
史书体裁是史书的外部表现形式。
在二三千年的史学史上,中国史书体裁经历着辩证的发展过程。
有一种古老的说法,左史记言,右史记事(一说右史记言,左史记事),言为《尚书》,事为《春秋》。
这说明了史官的分工,也说明记言、记事是较早的历史记载形式。
但言与事并不能截然分开,《尚书》中就包含了记事的成分。
较晚出现的以记言为主的《国语》《战国策》,也包含了记事的成分。
中国史学上最先形成比较规范的表现形式的,是编年体史书《春秋》《左传》,它们按年、时、月、日时间顺序记事。
《左传》记事丰赡,不仅有精彩的记言,而且也有记一件事情的始末原委的,如僖公二十三年记晋公子重耳在外流亡十九年的经过。
晚出的编年体史书《汉纪》《后汉纪》又使用“言行趣舍,各以类书”
的方法,记载了许多历史人物;《资治通鉴》往往于历史人物的卒年之下,略述其生平事迹。
可见,编年记事的史书,也记言,也记事件始末,也记人物,其间存在着互补的和辩证的关系。
比起编年体史书,纪传体史书出现较晚。
战国时期出现的《世本》是一种综合体的形式,它很可能是纪传体史书的前驱。
司马迁的《史记》包含本纪、表、书、世家、列传五个部分,是记事件、制度、人物和历史进程的综合体史书,后人称为纪传体史书,这跟它记述了朝代更迭和大量的历史人物有关。
纪传体史书扩大史书记述的范围,同时也扩大了人们的历史视野,促进了人们对历史面貌的整体性认识,是编年体史书所不及的。
这是又一层辩证发展关系。
继《史记》之后,班固撰有《汉书》,于是“自是世有著述,皆拟班、马,以为正史,作者尤广。
一代之史,至数十家”
。
纪传体史书的发展至唐初达到了全盛时期,“二十四史”
中有八部史书撰于此时,可为明证。
因此,刘知幾著《史通》总结史学发展时,开篇就从“六家”
讲到“二体”
,认为“班、荀二体,角力争先”
...
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