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二龚自珍历史思想的时代特点（第2页）

[133]这篇论文写于道光十八年（1838），从大禹、箕子讲到明初，讲到道光朝的中外事务，讲到对于国家历史前途的忧虑，也讲到了他的种种务实的见解。

龚自珍有句名言：“出乎史，入乎道，欲知道者，必先为史。”

[134]这可以看作是对他的史论和政论、思想和行事之最准确的概括。

龚自珍是中国历史从古代通向近代之门槛上一位首开风气的杰出的历史评论家。

鸦片战争后，其友人张维屏论其历史影响说：“近数十年来，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公（自珍号定庵，故称定公——引者）开之。”

[135]魏源称他晚年“犹好西方之书”

[136]，说明他又是中国古代史学上一位面向近代世界的历史评论家。

[1]方苞：《方苞集》卷十二《万季野墓表》，上海：上海古籍出版社，1983年，第333页。

[2]梁启超：《中国近三百年学术史》第八讲《清初史学之建设》，北京：人民出版社，2008年，第101页。

[3]《清朝续文献通考》成书于道光以后，考虑到对有关撰述叙述上的完整，故赘于此。

下文仍有此例，兹一并说明。

[4]20世纪80年代，中华书局会同有关部门，遍采善本，影印出版，分装为60册。

[5]孟森：《明清史论著集刊续编》，北京：中华书局，1986年，第496～503页。

[6]参见《清史列传》点校序言所引台湾《故宫季刊》第6卷第4期，王钟翰点校，北京：中华书局，1987年，第2页。

[7]《皇清开国方略》御序，《文渊阁四库全书》第341册，史部99册，台北：商务印书馆，1986年，第2页。

[8]黄宗羲：《明夷待访录·原君》，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第2～3页。

[9]黄宗羲：《明夷待访录·原臣》，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第4～5页。

[10]黄宗羲：《明夷待访录·原法》，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第6页。

[11]黄宗羲：《明夷待访录·置相》，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第8～9页。

[12]黄宗羲：《明夷待访录·财计三》，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第40～41页。

[13]黄宗羲：《明夷待访录》书首，《黄宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1985年，第3页。

[14]黄宗羲：《明儒学案》发凡，北京：中华书局，2008年，第14～15页。

[15]黄宗羲：《明儒学案》原序，北京：中华书局，2008年。

[16]黄宗羲：《明儒学案》卷一《崇仁学案》，北京：中华书局，2008年，第14页。

[17]黄宗羲：《明儒学案》卷五《白沙学案上》，北京：中华书局，2008年，第79页。

[18]黄宗羲：《明儒学案》卷十《姚江学案》，北京：中华书局，2008年，第178页。

[19]黄宗羲：《明儒学案》卷六十二《蕺山学案》，北京：中华书局，2008年，第1509页。

[20]黄宗羲：《明儒学案》卷五十八《东林学案》，北京：中华书局，2008年，第1375页。

[21]全祖望：《梨洲先生神道碑文》，《鲒埼亭文集选注》，济南：齐鲁书社，1982年，第108页。

[22]黄宗羲原著，全祖望补修：《宋元学案》卷一《安定学案》，北京：中华书局，1982年，第23页。

[23]王夫之：《读通鉴论》卷一“秦始皇”

，北京：中华书局，1975年，第1页。

[24]王夫之：《读通鉴论》卷二十四“唐德宗”

，北京：中华书局，1975年，第1972页。

[25]王夫之：《读通鉴论》卷二十四“唐德宗”

，北京：中华书局，1975年，第1972～1973页。

[26]王夫之：《读通鉴论》卷一“秦始皇”