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3 惠通桥上的枪声（第1页）

3.惠通桥上的枪声

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马帮出了茶马山寨之后，一行人似乎觉得山路后面有无数双眼睛在盯着他们，所以，全都一声不吭，只是埋头往前走。

终于走完了山路，上了滇缅公路，大家这才松了口气。

周弥生原本和木六一起走在最后面，此时，他跑过其他人，来到周鉴塘和山口岩的身边，有些不好意思地对山口岩说：“山口叔叔，茶姑他们太冲动了。

我真没想到，这次您跟我们出来，莫名其妙地替人背了仇恨。”

山口岩正要接话，周鉴塘却阴沉着脸，看着前面的路说：“一场误会，你们也不要想得太多。

只是茶马山寨的人都是性情中人，耿直得很，一向有恩报恩、有仇报仇。

恐怕以后山口教授再从这一带经过时，要多加小心才好——当然，不仅仅是这一带，云南出滇抗日、没能回来的将士很多啊。

换了我，要是弥生去打仗，有个三长两短，我也会恨你的、也会恨所有日本人的。

就算我们认识20多年，有交情，我也一样会恨你。

亲手把你的头砍下来的事情，我也许做不出来，但绝交却是一定的。

一个民族对另一个民族的杀戮，被欺凌的人会把个人的仇恨记在整个敌对民族的头上，尤其是那些耿直的乡野之人，这种仇视会表现得更直率，而且不加掩饰。

山口教授，你研究民俗，应该很了解这些山民的。

如果你这样想的话，茶土司今天对我们已经算是很客气了。”

自从听山口岩对茶马山寨的人说“不信你们问问周老板，我和他认识20多年，什么时候用枪伤过人”

，周鉴塘心里就开始犯嘀咕了：他的确是20多年前认识的山口岩，但也就只相处了不到一年时间，山口岩父子俩在周家养好伤后，便离开了昆明。

今年春天，这父子俩突然又出现在自己面前，两家人不过是20多年来的第二次见面罢了。

虽说这期间也有些不足以为外人道的渊源，可他们哪里谈得上有什么深交？至于山口岩是否用枪伤过人，他根本不可能知道，怎么能出面作证？更何况，这一次，他原本就没有打算带山口岩来茶马山寨，可一路上，从昆明到畹町、再到回来的路上，山口岩都不请自来、一步不拉地跟着自己的马帮，总不至于到了山寨外面把他扔下吧？原打算去茶马山寨见见茶土司、给山寨送了药，跟茶土司叙叙旧，就继续赶路的，谁知道，因为山口岩这个日本人，差点儿毁了他和茶土司的交情……周鉴塘越想觉得今天这事儿有些不对，可到底是哪儿不对，他一时半会儿又想不明白。

山口岩听出了周鉴塘的话外之音，有些委屈地替自己辩解：“是的，我记得中国有句老话，‘神仙打仗，百姓遭殃’，打仗这样的事情，我们小老百姓怎么弄得明白？我不过是想安心做学问、你不过是想踏实做生意、茶土司不过是想太太平平地过日子，本来一团和气、互不相扰，可到头来，却因为两国的军人打仗，搞得我们彼此之间像仇人一样。”

“对了，山口教授，你今年春天怎么突然又来了昆明了呢？20年多前你走了以后，我还担心我们这辈子再也见不着了。”

周鉴塘毕竟也是经历过家国不幸的人，很多与自己和家人无关的事儿，他都尽量不放在心上；况且，像昆明这种早几十年就有火车、汽车通几个国家的地方，每天因为各种原因来来往往的人太多了，客人来了就把新茶泡上，客人走了就把剩茶倒掉，这是人之常情。

但现在，因为茶姑这一闹，他真觉得自己有必要问个明白了。

山口岩听到周鉴塘问他这样的话，自然明白是什么意思，于是，便把以前零零散散给周鉴塘说过的相关的话，再次详细地说了一遍：“年初，几个国家的相关机构联合成立了一个关于古老民俗研究的课题组，我有幸被邀参加。

分配给我的研究课题是傩戏。

‘云披红日恰衔山，列炬参差竞往还。

万朵莲花开海市，一天星斗下凡间。

只疑灯火烧元夜，谁料乡傩到百蛮。

此日吾皇调玉烛，更于何处觅神奸。

’这首诗是贵国元代一位云南官员写的，可见，那时候云南民间就有傩戏了。”

山口岩说起自己的专业，口若悬河，而且充满信心，“以我多年对贵国古老民俗的了解、和对各类相关史料的勘察，云南的傩戏类型众多、源远流长，极具研究价值。

所以，这次我专门带了学生过来，打算把这个课题做深、做透，争取拿出几篇有较大影响的论文来。”

“这一点，你和20多年前还真是没什么变化。”

周鉴塘想起往事，长叹一声。