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未能取信于他便进言，只会死路一条。

夏桀杀关龙逢，商纣王杀比干就是这个道理。”

颜回说：“我保持外貌端庄，内心谦虚，勉力行事可以吗？”

孔子说：“卫君喜怒无常，大德都无法感化他，何况小德。”

颜回说：“那我内心正直，外表恭敬呢？”

孔子说：“你这是固执，你不会感化他的，你太执著于己见了。”

颜回说：“那该怎么办呢？”

孔子说：“摒弃杂念，专一心思，达到空明心境，在名利场中不为名利所动，卫君能采纳你的意见就说，不能采纳就不说，空明之境能生出光明，可以感化万物。”

孔子的意思是要顺应恶人，也即通过顺恶的方式制恶。

以恶制恶，恶就大了。

顺恶以制恶，则消恶于无形。

孔子是这样说的，也是这样做的。

孔子五十三岁那年，开始了漫长的周游列国之旅，第一站就是卫国。

卫国国君卫灵公想让孔子做官，孔子拒绝了，因为他看出：卫灵公已不可救药。

同时他也看出：自己也早就不可救药，否则怎会有鲁国之败，今日之辱？卫灵公夫人南子欲乱孔子，而卫灵公视孔子为求官之徒，种种这些，孔子居然都能忍下，这不是一种不可救药的做人的勇敢吗？

勇敢到了极点，便是无耻。

而当一个不可救药的人遇见另一个不可救药的人，还说什么拯救？

当此之时，或者大家狂欢一场，忘情敌我，或者相忘于江湖，除此以外，天下虽大，天下人虽多，并无第二条路可走。

庄子这个故事讲的道理是——

一、不要拯救别人。

拯救别人是一件极可笑的事，你救得了吗？你以拯救为名做你想做的事，谁还看不出来？

二、凡事太认真就是病。

颜回欲救卫君，嗯，很好。

问题是这种事不能太认真，太认真了，被拯救者就要灭掉拯救者。

孟子说“人之所患在于好为人师”

，我说世人多有“拯救病”

。

要说认真，疯狗打起架来都是很认真的，因此我又把这叫“认真病”

。

动静相宜我问庄子：“天下难道不是做事者的天下？”

庄子说：“你想做事，尽管做去。

你想做人，也尽管做去。

但这是你自己的事，又与天下有什么关系？你看，世人生老病死，天上浮云悠悠。

这个世界什么都好，就是太无情。

你的一切努力全失效，你的一切成功不过满足一下自己的虚荣心。

既然是虚荣心，也不是真正的满足。

人心贪婪，饱了还要，永远也不会满足。

我看见做事者前赴后继，就知道他们在共赴死地；我看见成功者你来我往，就知道他们都是些空心人。

孔子告诉颜回要保持内心空明，就是说要在心中放一面镜子，不时照照人之虚妄与我之丑恶，就明白该怎么办。