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大成若缺的密码（第1页）

“大成若缺”

的密码

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老子在45章说：“大成若缺，其用不弊。”

（最完满的东西，因物而成，看起来好像有欠缺的样子，但是它的作用却永不会停竭。

）

庄子认为：“所谓成，就是毁，毁，就是成。”

林语堂说：“随物用成，都没有像状，所以叫缺。”

1.人生的大意欲

“大成”

是人生大意欲、大事业的完成，“若缺”

，是大事业完成后的缺憾。

也是到了历史该终结的时候了。

美国哲学家艾恺认为：黑格尔的传人是马克思。

他对工业革命后所产生的社会情况创造了一套影响深远的宏观理论。

在二十世纪末，艾恺在芝加哥大学急就了一篇相当精湛深远的哲学论文。

《从二十一世纪的世界会演化到儒家化的文化吗》这篇哲论主体思想，主要是通过重新阐释梁漱溟《东西文化及其哲学》来生发开去的：

“历史的终结”

和“即将来临的文化冲突”

，所以获得如此大的共鸣，主要原因是他们适逢其时，对九十年代世界变动提出宏观历史式的解释。

不论福山先生和享廷顿教授的解释（指他们所写的文章曾在全球引起广泛的讨论。

前者是《历史的终结》，后者是《即将来临的文化冲突》，是否具有深度，他们或多或少对九十年代世界的三大变动作出分析。

这三大变动是：（一）苏联在东欧政权的崩溃；（二）世界各地不断出现的宗教、种族、血缘的纷争；（三）“后现代”

学术思潮对客观真理存在的怀疑。

梁漱溟以为，天地万物都是大意欲的具体表现。

大意欲的具体表现营造一股无形的力量，不断推人类进步向前。