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第五章 修身（第1页）

第五章修身

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最可怕的莫过于自欺欺人

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

（第六章）

又来描写道了。

老子特别喜欢谷啊、溪啊这些洼地，也特别喜欢用若啊、或啊、不啊这些若有若无的表述，当然玄、虚也都是他的偏好。

其实这就是人家写作风格，是在作类比，本来也没办法精确。

告诉了我们一个大方向，又给我们指出了错误方向，我们就应该知道怎么走了，至于具体的道路，只能自己走着看。

对于这种风格，很多人想多了，觉得老子有点藏着掖着，背后肯定有什么不可告人的秘密。

你看，这就是不实践带来的后果，想象一下，如果是我们要描写老子所描写的对象，自己会怎么写？拿起笔来自己试着写写，看能不能写出言之凿凿的描述？很可能一个字都写不出来吧？或者写出来了，回头再看人家老子写的，就把自己的稿子当废纸扔了。

写的东西都一样，语言还不如人家生动，留着又有什么意义？这时候我们就知道老子不是有所隐瞒，“道可道，非常道”

，对这句话的理解更深刻了吧？人家已经尽力了，几千年来，说得最好的还是人家。

还有一些字在当时是很常见的字，例如这个“玄牝”

，现在生活在城市的人估计一辈子都没见过耕牛吧？农村用耕牛也越来越少了。

大家广告里常见的是奶牛，这些牛大多数都是引进品种，从荷兰进口的，是经过了几十代杂交筛选出来的，产奶量极高，跟中国本土的耕牛在各种体征上都有天壤之别。

所以，在现代人的印象里，牛就是荷兰奶牛那样的。

加之农业机械化，现在很少有用耕牛耕种的吧？所以，本土耕牛已经很少见了。

古代耕牛就很常见，属于生产必备工具，很多朝代是不允许杀牛、吃牛肉的。

《水浒传》里动不动来半斤熟牛肉的都是梁山好汉或者土匪，吃牛肉就是跟朝廷对着干的标志。

一般耕牛就两种，我们现在知道“老黄牛”

，而另一种就叫“玄牝”

或者“玄牡”

，玄就是黑中带红的那种颜色，玄牝就是黑红色的母牛（“牡”

则可指公牛）。

我们现在去网上搜照片，耕牛还是玄色的居多。

老子说玄牝，就是拿当时最常见的事物做类比，这样大家才好理解。

谁知道时过境迁，读者反而没见过牛，还觉得这是个什么稀奇玩意呢。

如果老子现在重写，他肯定也就不用这个来比喻了。

当然了，用这个比喻，我猜还有一个原因，下面这些少儿不宜了，大家谨慎阅读。

这个“牝”

字，左边是个牛，右边是个匕，这个匕在甲骨文里，就是女性**的形状，所以这个字就是母牛的意思，后来引申指母兽。

与之对应的是牡，右边这个土，在甲骨文里就是男性**的形状，所以这个字是公牛的意思，引申指公兽。

大家是不是觉得老子这个比喻有点为老不尊、老不正经呢？其实啊，古人对这些东西没那么多忌讳，既然它在那里，就没什么不能说的。