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总是在极度自信与自卑之间摇摆怎么办
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重为轻根,静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。
奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。
(第二十六章)
再轻的东西,也会因为重量落回根部,好比枯叶,即便轻得可以随风而去,但最终还是要落叶归根;躁,这个字从足从喿,指走得急,表示焦急、轻浮,但是再焦躁的人最终也需要静下来,没有人能一天到晚走个不停。
所以,君子终日行走于天地之间,永远离不开辎重。
辎,以帷布遮住四周的大车,主要用于装衣物,也可以睡觉,类似于今天的旅行房车。
后来引申为出门所需的一切物资,也指军队的后勤保障。
君子,古时候有地的贵族称“君”
,所以君也就是国的一把手,也叫国君,分为公侯伯子男五个等级,这些等级叫爵位;“子”
,通常是君的下属,分为大夫和士两个等级,当然里面还有细分,就不展开说。
这两种人加一块,就是周代的贵族,是世袭的。
到了老子那个年代,这些世袭贵族已经传承了几百年,甚至上千年,例如夏、商遗留下的那些贵族,传承时间非常长。
时间长了,他们就有了自己的圈子。
什么是圈子?就是拥有相同习惯的群体。
圈子里面的习惯跟圈子外面不同,所以圈子是相对固定的,不容易出,也不容易进。
这个君子圈的习惯被称为“礼”
,就是孔子后来一直研究并倡导的那些文化习惯。
现在社会,身份世袭的贵族很少了,但基于家族血缘的上流社会圈子文化在很多国家都存在,甚至可以说只要生产力发展,就会产生上流社会圈子,只不过大家的叫法不尽相同罢了。
在英国叫绅士,在欧洲叫骑士,在美国叫oldmoney,在日本叫武士,等等。
而这些特权世家的存在也不完全是消极意义,因为他们不事生产,衣食无忧,所以他们就不用局限在求生欲和繁殖欲中,而有精力去满足求知欲和美欲。
所以,很长一段时间里,他们能抵达文化的核心。
荣观,就是荣耀的外观,通常是指在朝廷上做大官风光的样子。
燕当读作“宴”
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