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一位绅士的腿受伤了,这是可以治愈的,他可以去找医生。
但如果他的裤子破损了,他就认为没有办法补救了。
因为人们只关注受人尊敬的东西,而忽略了真正让人敬重的东西。
我们认识的人很少,但却认识很多的衣服。
如果你把自己的最后一件衣服给稻草人穿上,而自己一丝不挂地站在旁边,那么,路过的行人,哪一个不是立刻就向稻草人致敬呢?有一天,我经过一片玉米地时,在那根头戴帽子、身披上衣的木桩旁,我看到了这里的农场主。
他比我上次看见他时更憔悴、苍老了。
我听人说,一只狗会向每一个衣冠楚楚的靠近它主人的陌生人狂叫,却对一个赤身**的盗贼一声不吭。
这真是有趣。
倘若没有衣服,人们能多大程度地保持自己的尊严呢?如果没有衣服,你能在一群文明人中,准确地指出哪一位值得尊贵吗?法伊弗夫人曾有一次周游世界、环球冒险的旅行。
当她到达俄罗斯的亚洲地区,准备去拜见当地的长官时,她感觉到穿着旅行装去拜见长官就不妥了。
因为她认为自己“现在是在一个文明的国度里,那里的人们是根据衣冠来评价人的”
。
即使在我们这个以民主自居的新英格兰城镇中,如果有人偶然富裕起来,穿着时尚、住所富丽,他就会受到尊敬仰慕。
而且,衣服是需要缝纫的,而缝纫是一种无休止的工作,至少我没有见过哪个女人的缝制工作有完工的时候。
一个人找到了工作,其实没必要一定穿上新衣去上班,那些存放在阁楼中的浇上灰尘的旧衣服,随便哪件穿上就可以。
如果英雄也有随从的话,那么他穿旧鞋子的时间一定比他的随从穿得时间长。
至于赤脚,比穿鞋子的历史更悠久。
英雄当然也可以赤脚。
只有那些去奔赴晚宴的人,以及在立法院工作的人,才必须要穿新衣服。
他们换衣服的次数,就好比那些地方换人的次数。
可是如果我穿上短上衣和裤子,戴上帽子穿上鞋子,要去做礼拜,这些不就够了吗?谁还会注意到他的破烂衣服呢?那衣服是够破的,即使送给一个乞讨者也不算乐善好施,难说那乞讨者还会把它转送给一个比他更穷困的人。
这个施舍的人,也可算得上富有的人了,因为他虽一无所有,却还可维持生计。
我警告你,要对那些衣冠楚楚的人保持警惕,而不必提防那些衣着简朴者。
倘若你有什么业务要做,不妨穿上旧衣服试验一下。
人活于世,并不只是做一些事,而是要事业有成。
如果我们只是专注于事业,我们大概永远不会添置什么新衣服,也无暇顾及旧衣服如何破旧和肮脏。
因为我们古老的身体里已经被注入了新的生机,即使我们穿着旧衣服,也是旧瓶装新酒。
就像飞禽,换羽毛的季节,就是它们生命的一个重大的转折。
潜鸟会到僻静的池塘边蜕换羽毛,蛇蜕皮也是如此,蛹虫的出茧也如此,这都是内心强大的结果。
衣服不过是我们外面的一层皮,或者说,是我们凡尘中的镣铐而已。
我们的一切行为,都似乎在衣服的伪装下进行,这样最终会被全世界甚至自己所厌弃。
我们穿上一件又一件衣服,像寄生的植物一样,没有衣服好像就无法生长。
我们穿在最外面的,常常是丝薄精致的衣服,它只是我们的保护层。
换句话叫假皮肤,它并不是我们生命中的一部分,从身上脱下来也不会带给我们致命的伤害。
我们时常穿着的、稍微厚一点儿的衣服,是我们的细胞壁,换句话叫皮层;我们的衬衣就是我们的韧皮,换言之就是真正的树皮,剥下来的话,肯定连皮带肉,对我们的身体有所伤害。
我相信所有的生物,在四季的某一时刻都穿着类似衬衣的东西。
倘若一个人能穿得这么简单,甚至在黑暗中都能摸到自己,在生活的各个方面他都能面面俱到,有备无患,那么即使敌人侵占了他的城市,他也能如古代哲人那样,坦然而宁静地走出城门。
一件厚衣服的价值,大概等同于三件薄衣服。
便宜的衣服可以用真正照顾顾客财力的价格销售,5美元就可以买到一件厚实的上衣,并可以穿上好几年,厚点儿的长裤2美元,一双牛皮靴1.5美元,夏天的帽子每顶25美分,冬天的帽子每顶62.5美分,或者也可以花上更少的钱,自己在家里制作一顶极好的帽子。
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