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鬼长什么样（第1页）

鬼长什么样？

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问您件事儿：鬼长什么样？

平日里，许多人都会因做错了事而发出“见鬼了”

的感慨，但是，真要是问他，见到的鬼是个啥模样？声称“见鬼了”

的人肯定会说“不知道”

，见到了鬼却不知道鬼长什么样，做错了事干吗偏要往鬼身上推呢？

说实话，在写本文之前，我也没谱，因为，我也不知道鬼长什么样。

曾经有个学生问最善画马的大师徐悲鸿，天底下什么东西最好画？徐大师未加思索：“鬼！”

徐大师说：“因为你没有见过鬼，我也没有见过鬼，谁都没有见过鬼，所以，你大可尽情地发挥想象，想怎么画就怎么画，将鬼画成什么样全由你自己说了算。”

徐悲鸿没见过鬼，不过，比徐悲鸿早了好几百年的另一位大师却号称见过鬼，而且见过各式各样的鬼，这人就是蒲松龄！

那部迷倒了无数读者的《聊斋志异》看过吧？如果蒲大师没有见过鬼，怎么可能刻画出那么多栩栩如生的鬼呢？实际上，蒲大师写鬼，是对前人的继承，因为早在蒲松龄之前，鬼就被定义上了五花八门的烙印。

金沙金面具。

三千多年前，生活在现今成都金沙的古代先人将纯金的面具戴在偶人脸上，金沙古人相信，鬼就是这副模样的。

来看看这个甲骨文“鬼”

字，大脑袋，小身子，既滑稽又憨厚。

殷人造“鬼”

的过程令今人生疑，商人当真见过鬼吗？至于说鬼从何而来？《说文解字》里讲得很透彻：“鬼，归也。”

人死了，入土了，重归大地。

“鬼”

字下面的甲骨文“丑”

字，从字形上看，也是令人忍俊不禁，将酒具放在鬼的身旁，就会意成了“丑”

字！

古代中国，鬼观念是非常盛行的。

孔夫子曾经说过：“殷人尊神，率民以事鬼。”

殷人指的是三千多年前以今天的安阳为都城的商王朝的人，“殷人事鬼”

是件既庄重又繁复、在今人看来十分恐怖的事情，就像书中前面章节中大家看到的那幅“殷墟祭祀坑图”

一样。

即便是到了宋代，民间仍旧有杀人“事鬼”

的习俗。

“尊神”

而“事鬼”

，说明商王朝时期神和鬼是同类，鬼是没有坏名声的。

从我们现在使用的“馈”

字往前捋，其繁体字是“食”

字旁加一个“鬼”

——“餽”