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训练禅心——专注、有序、放松
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禅心,并非仅仅是意念上的美感,而是一种实践,一种体验。
禅心首先关乎专注力的训练。
如何能专注呢?它的背后该是有序的应对,有序地安排我们今天所要做的事情、所要见的人。
无序会带来慌乱,有序就会从容很多。
训练有序,首先是锻炼我们拿起、放下的能力。
我们一件事、一件事地投入能量,而不是把心力能量同时散落在所有要做的事情上。
能量得到汇聚,使用起来就更有渗透力、更有效率。
当我们非常有序地安排这些事的时候,我们会发现另一个问题出来了。
我们非常着急地去做完一件事,接着做下一件事,正是常说的“不闪空”
。
外在的忙碌结束了,而内在的忙碌总不停止,这个时候我们能体会到,自己的情绪其实是紧张的,没心情关注周遭,总是把心锁在没有完成的事儿上,不得松弛,于是很容易疲惫。
和紧张的人相处,我们会感受到,他们的眉宇总是紧的,气色也是没有光亮的,整个人的五官都是向眉心处聚拢的,肩膀总是上提,走路速度也总是很快,只有前方,没有脚下。
我从前不就是这样吗?所以我会发现,即使是专注、有序了,但人非常容易执着。
执着,就是过度认真。
努力过度了,专注过度了,会带给身心和环境很大的压力。
《瑜伽经》说:“不执是一种自我掌控,它摆脱了对所见所闻之物的欲望。”
我们需要训练另一种非常重要的能力——自我掌控。
在瑜伽体式练习中,通过对动作的学习把握平衡;在冥想练习中,通过对呼吸的觉察训练自我观察和自我掌控的能力。
从饮食起居到工作学习,哪个不需要自我掌控呢?想要做到自我掌控,紧张是不行的,必须放松,才能平衡。
瑜伽就是平衡放松与专注的艺术。
通过对身心的长期训练,我们可以调适自己,不松不紧地应对当下的事。
不松不紧就会使我们的专注力更扩展、更开放。
从一个点、一根线的专注,到一个层面、一个空间的专注,这便是正念冥想的状态。
觉知力更加扩展与提升,会让我们更从容冷静,不带自我的执着,更容易把事情做好。
觉知力越来越细微敏锐,创造力也就越来越强。
被动的“应付”
心态转化成积极主动的“对治”
心态,再提升为“玩儿”
的心态。
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