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激发原始的力量
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最最起码,他们的愤怒是大胆果敢的,洋溢着强劲的男子汉气概,而这是一个民族、一个国家前进的最基本动力。
当人们看到所有的困难在这种战无不胜的健康面前消失得无影无踪,就像正午的冰雪在阳光照射下一定融化一样的时候,他们便开始关注这种有益于人类的健康了。
在一个国家中,在国会里,在报纸上,天天听着危言耸听、唯恐天下不乱者的叫嚣,看着各种帮派肆无忌惮、**堕落。
帮派利益猖獗到了这种地步:各种帮派都怒气冲冲,指天画地,无视一切后果;他们一手拿着选票,一手提着枪支,下定决心,不顾死活,一条道路走到黑。
当一个胆小怯弱而又缺乏主见的人看到这一切、听到这一切时,他就会轻易地被自己的耳朵和眼睛所蒙蔽和欺骗,相信这个国家的黄金时光已经一去不复返了。
这时候,他会竭尽全力使自己坚强起来,从而面对、抵抗即将到来的毁灭。
然而,当他一次又一次地以相同的信念预言这一切之后,在政府并没有做出一丝一毫的让步之后,他却发现事情并非像他所想象得那样:在这件事情上发挥巨大作用的力量使得我们的政治显得无足轻重且无能为力。
个人的力量、自由意志和自然资源激发出了每一位公民的每一种能力,而且使它们发挥到极致。
此时此刻,我们是如此的意气风发,斗志昂扬,我们就像那些生命力旺盛的树木,无论冰雪、虱子、老鼠和蛀虫,都无法阻止我们的生长、发挥。
因此,我们也不会受到那群寄生在我们国家财富之上的肥胖的蠹虫之害。
巨大的肉体滋养了巨大的寄生虫,而憎恨,由疾病所导致的憎恨,却证实了身体的力量。
在古希腊平民身上所表现出来的力量曾得到这样的评价:民治政府的弊病往往以放大的方式显示出来,也就是说,要显得比实际上的情况严重得多,可是,它所唤醒的精神力量和能量完全可以弥补这些弊病。
一个由水手、村民、农夫和技术工人组成的民族,具有粗犷、敏捷的风格,这种风格自有其自身的优势。
力量可以教育骄奢**逸的权贵。
我们的人民总是在引用英国的标准,在这样的标准的衡量之下,他们使自己矮小起来。
西部一位享有盛誉的律师曾经对我说过,他真希望这个国家颁布一条法律:在法庭上,只要谁引用一本英国的法律书籍,就立刻判处他死刑。
因为,他依据自己的经验发现,我们对英国先例的尊重不仅没有对我们有什么大的帮助,而且简直可以说是贻害匪浅。
譬如说贸易,仅就“贸易”
这个词语而言,它本身就只具有一种英国的意义,而且是一种被英国狭窄而危急的经验所限定的意义。
什么河流贸易,铁路贸易,还有那些鬼才敢担保不会出现的气球贸易,肯定都会给早已千疮百孔的英国海军部添上一个美国分支。
只要我们的人民还生活在英国标准的阴影之下,他们就会失去自己,失去自己力量的主权。
相反,就让那些粗犷的骑手们——那些衣着随便、不拘小节的立法者们,那些印第安纳人、伊利诺斯人、密执安人、威斯康星人,或者随便什么由讲求实际的阿肯色人、俄勒冈人或犹他人派到华盛顿去代表他们的愤怒与贪欲的半是演说家半是刺客的人,就让这些人随心所欲地纵情驰骋吧!
如果是这样,那么,对于领土和公共土地的安排,对于呐喊着的大多数德国人、爱尔兰人和成千上万土生土长的本地人进行平衡和遏制的必要性,最终一定会赐予我们——这些猎杀野牛的行家里手——以敏捷、灵巧、智慧、权威和庄严的面容。
人民的本能是合情合理的。
对于那些辉格党人,那些受到国家的尊敬而被推举为执政者的善良的辉格党人,对他们在与墨西哥、西班牙、英国或与那些我们自己不满者打交道的技巧方面,从来就没有寄予过什么过高的期望,对于他们,人们所寄予的期望,还不如人们对某些违法乱纪者所寄予的期望高。
譬如杰斐逊或者杰克逊,他们先是征服了自己的政府,然后又以同样的天赋和毅力去征服外国人。
那些反对波尔克先生的墨西哥战争政策的人们,并没有什么更加高明的见解,他们不过是一些从政治立场而言可以这么说和做的人而已。
他们并不是韦伯斯特,而是本顿和卡尔霍恩。
没错,这种力量并不是什么温和的东西,它们没有在柔软的绸缎中间包裹得严严实实。
这是一种私刑的力量,是士兵和海盗的力量。
通常说来,它会欺侮那些天性平和忠贞不贰的人们。
但是,我们也不可以忘记,它也有自己的解毒剂。
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