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引言 充满神奇色彩的五（第1页）

引言充满神奇色彩的“五”

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对中国人来说，“五”

是一个最不寻常的数字。

晚上仰望天空时，中国人看到的是五大行星，即木星、火星、土星、金星和水星。

在观察自然界中的颜色时，他们将其分成五种：青[1]、赤、黄、白、黑。

构成世界的是五大元素[2]：木、火、土、金、水。

在果园里，人们欣赏苹果树、梨树或者樱桃树的树干或花和果实，也会联想起“五”

这个数字。

在对空间进行分析时，则有五个方向：东、南、中、西、北。

在人体这个小世界中也是如此，构成人体的是五个部分：肌肉、脉络、肥肉、骨头和皮毛。

人的体内有五大脏器：肾、心、肝、肺、胃；躯干上也有五个分支：头、双臂、双腿。

依此类推，其他所有东西显然都可以用五来划分。

在音乐方面，白种人往往谈起八度音程，其实中间包含了十二个音，而中国的乐声音阶只分五个音级[3]。

中国人还讲究五味：酸、甜、苦、辣、咸。

在古代那些具有半神话色彩的帝王中，中国人认为有五个帝王最值得记住。

在4000年的历史中，中国人还认识到可以把贵族分为五个等级。

对中国人来说，有五种恒久或主要的美德，[4]而对人的惩罚相应也有五种。

中国历法取决于所谓的天干和地支，很多这样的事情都记载在“五经”

中，而当今中国的国旗上也有五道条纹。

[5]

因此可以预期，在提到中国的高山时必然只会用“五”

这个数字。

而且在诸多圣山中，必然会有五座最为出名，它们也自然要和五大元素、五个方向、五种颜色联系起来。

故而我们发现：

东岳泰山对应木和青色，

南岳衡山对应火和赤色，

中岳嵩山对应土和黄色，

西岳华山对应金和白色，

北岳恒山对应水和黑色。

这里可以用“五”

这个数字来概括几座名山的神圣之处，虔诚的信徒们会去这些地方朝拜并且履行自己的宗教义务。

玉皇大帝为五岳安排了属下的五位神仙，委托他们各管一方，处理那里的人间事务。

在此基础上，道教徒创造了奇妙的神话。