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第六章 是非功过自有后人评说（第4页）

第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己却兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

关于自杀说。

在央视版《三国》中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀，结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了。

在海外的日本版《三国志》和横山光辉《三国志》这两部著名作品中，貂蝉的结局和央视版《三国》的完全一样，董卓被杀死后，她自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。

曾有新闻称，某老人1971年于成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。

这里的“炎帝”

疑为“关帝”

的讹记，公元1652年清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”

，此后民间才会出现“关帝”

的简称。

成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。

貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。

大唐美人香消玉殒马嵬的种种谜团

杨贵妃，名玉环，号太真，出生在官宦之家，自小学习音律，能歌善舞，姿色超群。

唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼时，杨玉环也应邀参加，寿王李瑁对她一见钟情，在武惠妃的要求下，唐玄宗册立杨玉环为寿王妃。

五年后，唐玄宗竟然也对杨玉环有了爱慕之情，为了得到她，唐玄宗先是打着为窦太后荐福的旗号，下诏令杨玉环在太真宫出家做道士。

公元745年，杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让其还俗并接入宫中，正式册封为贵妃。

成为贵妃后，杨玉环“集三千宠爱于一身”

，唐玄宗为了她甚至能够“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”

。

安史之乱发生后，西逃的李隆基在马嵬驿歇息，兵变的将士们射杀杨国忠后，强烈要求李隆基处死杨玉环。

李隆基无可奈何，只得“命力士引贵妃于佛堂缢杀之”

。

就在两人难舍难分中，高力士缢死杨玉环于佛堂前梨树下，陈玄礼等人还亲自检验杨玉环已死去，这才令将士散去。

这也是为大多数人所接受的史实。

中唐白居易《李夫人》和郑隅《津阳门诗注》等均明确提到了杨玉环死后葬在马嵬驿，郑隅还详细地记载了李隆基命高力士移葬杨玉环的情形；宋朝乐史的《杨太真外传》也说是高力士将杨玉环缢死于佛堂前的梨树下。

然而，杨贵妃是否真的魂断马嵬坡？杨贵妃墓位于陕西咸阳市兴平县12．5公里的马嵬坡，该墓其实只是杨玉环的衣冠冢。

墓冢占地约100平方米，高约3米，以青砖包砌。

墓东、西、北三面均有回廊，镶嵌有大小不等的石碑，上刻有名人题咏。

在杨贵妃墓后的半坡上修有一亭，亭边用汉白玉雕刻了一尊高近3米的贵妃站像，塑像表情凝重，仪态雍容。

近年来，经过政府不断的修葺，增添了碑廊、献殿等建筑。

杨贵妃墓现为省级重点文物保护单位，著名旅游景点之一。

一部分学者认为杨玉环的确死于马嵬驿，但不是被高力士缢死的，而是死于乱军的刀下，如杜甫的《哀江兴》有云：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”

此诗作于安禄山占据的长安城内，所以有可能暗示贵妃并非是缢死的，而是死于乱刀之下。

还有一部分人并不认为杨玉环死于马嵬驿，而是最终流落民间。

俞平伯先生于20世纪20年代末首先提出这一观点，他主要是对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》进行了考释。