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智慧57（第1页）

智慧57

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为政当居之无倦

【原文】

子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【解析】

子张问怎样处理政事，孔子说：“身居官位不懈怠，执行政令要忠实。”

居之无倦就是身居官位不懈怠，勤于政事，就是兢兢业业，夜以继日，励精图治；不辞病苦，奉公尽职。

其最高境界就是有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的精神，忘我工作，利国惠民。

勤于政事，是成就一个有作为的封建君王的基本条件。

综观历代比较英明杰出的帝王，特别是那些开国创业之君，一般都是兢兢业业，勤于政事。

如果连勤政都做不到，那就必然陷于荒**：嬉戏怠惰而难以自拔，朝政因之委于他人，于是重臣擅权，宦官干政，轻则导致朝纲紊乱，大权旁落，重则引来内忧外患，身败国亡。

平民皇帝明太祖朱元璋是个勤政的典范。

他从征讨杀伐中夺得江山，深知皇权来之不易。

为了防止大权旁落，他登位以后便果断废除丞相制，改由六部（吏、户、礼、兵、刑、工）长官直接向皇帝汇报，由皇帝亲自裁决，使得皇权与相权集于一身，大小政务均亲自处理，断不假手他人。

往往天不亮就起床批阅公文，直到深夜才得以休息，甚至吃饭时还在思考政务。

每思得一事，就顺手写在纸上，缝在衣服上，事情记多了，挂得满身都是，上朝时再把它们一一处理了当。

以洪武十七年（1384年）九月的收文为例，从十四日至二十一日8天内，共收到内外诸司奏札共1660件，计3391事，平均每天要批阅200多件奏札，处理400多件事，其政务的辛劳可以想见。

侍臣怕他操劳过度，劝他：“陛下励精图治，天下苍生之福，但圣体过劳，宜多加保重。”

而朱元璋却说：“我难道好劳而恶安吗？以往天下未定，我饥不暇食，倦不暇寝，奖励将帅平定天下；现在天下已定，四方无事，难道可以高居宴乐了吗？自古以来，人勤则国家兴，人怠则国家衰，我怎么敢暇逸呢？”

他把勤政放到关系国家兴衰存亡的高度来认识，所以能自觉坚持，甘之如饴。

洪武九年（1376年），刑部主事茹太素上万言书，朱元璋命人读了6000多字还未听到具体意见，大发脾气，叫人把茹打了一顿。

可是心中仍然系于政事，未能释然。

于是第二天又命人读，读到1．6万字后，才涉及本题，建议了5件事情，其中4件可行。

朱元璋即命主管部门予以施行，并指出这5件事有500字即可，不必啰嗦1万多字，还承认自己打人是过失，表扬茹为忠臣。

并亲自写文规定建言格式，公布全国。

可见其对政事是多么一丝不苟。

《尚书》说，“怠忽荒政”

“业广惟勤”

，勤能补拙。

因此，古代贤能的地方官吏，都以勤政来自律自警，从而实现吏事的练达和政治的清明。

晋朝时的陶侃，历任南蛮长史、江夏太守、武昌太守、侍中、太尉等职，他不仅是一代名将，也以“性聪敏，勤于吏职”

著称。

王敦之乱平定后，朝廷任命陶侃为南蛮校尉、征西大将军和荆州（今湖北江陵县）刺史。