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智慧51（第1页）

智慧51

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控制好自己的情绪

要想把握自己，你必须控制你的思想，你必须对思想中产生的各种情绪保持警觉性，并且视其对心态的影响而接受或拒绝。

乐观会增强你的信心和弹性，而仇恨会使你失去宽容和正义感。

如果你无法控制自己情绪，你的一生将会因为不时的情绪冲动而受害。

只从维护情感主体的自尊和利益出发，不对事物做复杂、深远和智谋的考虑，往往产生各种情绪，这样常使自己处在很不利的位置上或为他人所利用。

本来，情感与智谋就已是对立的，情绪更是情感最表面、最浮躁的部分，以情绪做事，焉有理智的？不理智，能有胜算吗？

但是，我们在工作、学习、待人接物中，却常常依从情绪的摆布，头脑一发热（情绪上来了），什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出来。

比如，因一句无甚利害的话，我们便可能与人打斗，甚至拼命（诗人莱蒙托夫、普希金与人决斗死亡，便是此类）；又如，我们因别人给我们的一点假仁假义，而心肠顿软，犯根本性的错误（西楚霸王项羽在鸿门宴上耳软、心软，以致放走死敌刘邦，最终痛失天下，便是这种妇人心肠的情绪所为）；还可以举出很多因情绪的浮躁、不理智等而犯的过错，大则失国失天下，小则误人误己误事。

事后冷静下来，自己也会感到其实可以不必那样。

这都是因为情绪的躁动和亢奋，蒙蔽了人的心智。

楚汉之争时，项羽将刘邦父亲五花大绑陈于阵前，并扬言要将刘公剁成肉泥，煮成肉羹而食。

项羽意在以亲情刺激刘邦，让刘邦在父子情、天伦压力下，自缚投降。

刘邦很聪明，没有为情所蒙蔽，他战胜了儿女私情，他的理智战胜了一时心绪，反以项羽曾和自己结为兄弟之由，认定己父就是项父，如果项某愿杀其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。

刘邦的心境和举动，是项羽意想不到的，以致无策回应，只能潦草收回此招。

三国时，诸葛亮和司马懿祁山交战，诸葛亮千里劳师欲速战速决。

司马懿却以逸待劳，坚壁不出，欲空耗诸葛亮士气，然后伺机求胜。

诸葛亮面对司马懿的闭门不战，无计可施，最后想出一招，送一套女装给司马懿，羞辱他如果不战小女子是也。

古人很重视自尊，尤其是军旅之中。

如果是常人，定会接受不了此种羞辱。

司马懿则落落大方地接受了女儿装，情绪并无影响，还是坚壁不出。

连老谋深算的诸葛亮也对他几乎无计可施了。

这些都是战胜了自己情绪的例子。

生活中，更多是成为情绪俘虏的。

诸葛亮七擒七纵孟获之战中，孟获便是一个深为情绪役使的人，他之不能胜于诸葛亮，非命也，实人力和心智不及也。