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第三章 曾国藩的齐家之识（第1页）

第三章　曾国藩的齐家之“识”

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“家”

对每个人而言都是一个温馨的字眼。

“家和万事兴”

是中华民族一直信奉的真理，曾国藩也不例外。

他作为一代名臣，对于亲人，他“孝”

字当先；对于朋友，他懂得包容；在日常生活中，他勤俭朴素，自己以身作则，言传身教，感染身边的每一个人。

家和万事兴

同胞兄弟关系是一种非常可贵的关系，这种关系虽不像朋友之间那样可以自主选择，似乎是“天命”

使然，但也正因为这一点而更使其珍贵不可多得。

尤其由于身体内流淌着同一父母的血液，具有一种天然的亲近感和一荣俱荣、一损俱损的相关感。

因此，同胞之间在最低水平上应该和睦相处，互相关心，互相爱护；在较高水平上，则应当结成一体，患难与共，互帮互助。

在人情淡薄、注重实利的今天，兄弟之间常常很难相处，更难以合作，而曾国藩兄弟数人，却相互协助而一齐走上了战场，成为在事业上患难相助的同志，实在是难能可贵。

尤其是曾国藩，无论是在京做官，还是戎马倥偬之间，总是在百忙中给诸弟写信，谆谆教导他们做人，频繁督促他们的学业，关爱之情溢于言表。

所有这些，都值得我们学习。

曾国藩全家兄弟姐妹共九个，他是曾家的长房长子又早有所成，因此在家里的地位之高自然可想而知。

曾国藩对待兄弟的态度，自是竭力地以德去爱护，而不是用姑息放纵来溺爱他们，他在家书中说：“至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。

教之以勤俭，劝之以习劳守朴：

爱兄弟以德也。

丰衣美食，俯仰如意：爱兄弟以姑息也。

姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是我率兄弟以不孝也，吾不敢也。”

曾国藩自道光十九年进京，第二年十二月曾父进京，曾国藩的夫人欧阳氏、弟弟曾国荃、儿子曾纪泽也跟着进京。

两年后，曾父离开京城回湖南，曾国荃跟着曾国藩留在了京城。

到了九月初，国荃却“急切地想回去”

。

曾国藩不理解他想要回家的原因，再三地询问，曾国荃终不肯说明是为了什么，曾国藩想可能是自己什么地方不友善或约束太严，得罪了弟弟，就对弟弟说：凡是我有什么不对的地方，一定要说出来，千万不要藏在心里，如果我有什么不对，你应当明说或暗示，我如果不听，你可以写信告诉家里。

但谈了几次，曾国荃终是一言不发，曾国藩为此事寝食难安，左思右想，不知何故。

曾国藩没了主意，便给父亲去了一封信，表达自己的歉意，其言辞恳切，惜弟、爱弟、护弟之情跃然纸上。

一年后，曾国荃仍执意归家，曾国藩总算明白了其中原委，并为此事第四次寄家书给祖父云：“年少无知，大抵厌常喜新，未到京则想京，既到京则思家，在所不免……又家中仆婢，或对孙则恭敬，对弟则简慢，亦在所不免……且归心既动，若强留在此，则心如悬旌，不能读书，徒废归日。

想此数层，故孙此即定计，打发他回，不复禁阻。

恰好郑萃田将去贵州上任，迂道走湖南省城，定于十六日起程，孙即将九弟托他结伴同行。”

曾国藩的这封家书，虽琐屑但词意诚恳，虽繁累但情意真挚，其兄弟之情闪跃在字里行间。

曾国藩共有四个弟弟，当曾国藩坐困江西、一筹莫展之时，他又常常想自己的身边要是有几个亲兄弟帮助，一定比现在的这帮人可靠。

他的苦处，曾国华等在湘乡也明显地感觉到了。