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第七章 2002年以后中国文艺的基因03（第1页）

第七章2002年以后——中国文艺的基因03

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但《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》却各有各的好片段。

《沙家浜》中正反两组主要演员的唱腔都尽量保持了京剧味道，用心良苦，效果颇佳。

《智斗》一场，当得起现代京剧之“样板”

二字。

虽然，以史学家的眼来看，当时的“忠义救国军”

与胡传魁、刁德一们是很不同的两类人。

《红灯记》之唱段的京剧味道明显多于《智取威虎山》。

杨子荣“打虎上山”

的片段，可谓全剧中的华彩唱腔。

但一加入洋乐器的元素，问题来了——美声歌剧耶？现代歌舞剧耶？好比重点保护之建筑改造——是修旧如旧呢？还是部分地以新代旧？古建筑改造是要求修旧如旧的，坚决反对钢梁、水泥预制板、铝合金建材的使用。

否则，不伦不类也。

京剧与当代题材相结合的过程面临同样两难的抉择——布景可以由抽象而具象；服装可以由古代而当代；脸谱也就只能不予考虑了；动作同样必须生活化；唱词也得顺着当代语感来创作；为了照顾唱词的当代韵律，唱腔则无法不改；唱腔一改，传统乐器的伴奏空间小了，引入新乐器遂成上策……

如此去这去那、改东改西的京剧，它还是京剧吗？不仅京剧难破此囿，昆曲亦然，甚至难乎其上。

很难想象，当代的题材，以昆曲来表演是种什么样子。

其他剧种如评剧、豫剧、川剧、粤剧、沪剧，也都不同程度存在传统形式与当代题材怎样相结合的实际问题——说来话长，且待后叙。

关于电视、电视文化

电视产生于电影之后。

电视这物件甫一问世，几年后就在美国普及到大多数城市家庭了——那时，房子、汽车、电视成为十之七八的美国人可贷款购买的“三大件”

。

仅十年后，全欧洲各国一半以上的人家都有电视了。

现在，地球上没有电视的人家已很少。

电视每天播出的内容，基本囊括了人类文化的方方面面。

在我看来，即使电脑出现了，手机具有了小电脑的功能，那也还是如此。

如果，将每天电视中播出的全部内容删除，电脑和手机上的时事内容将少多了。

而反过来，电视报道时事的功能并不会受巨大影响，无非速度会慢一点儿，细节会少一点儿。

手机使任何值得报道的时事的在场者，不仅仅是目击者，同时也完全可以成为第一时间的配有声像的报道者，即所谓自媒体。

电视报道根本做不到这么快，也根本捕捉不到现场转瞬即逝的那种细节。

但之后的追踪报道、全面报道、究根溯源水落石出性的报道，目前而言，主要还是电视的长项。

电视台是一个由多部门组成、专业人士集中的行业单位，其协同运作的能量，任何个人无论多么神通广大，亦无法匹敌。

若将全世界所有电视台每天播出的内容汇总起来分门别类，便是全人类那一天主动关注或被动接受的全部文化现象的总和。

当然，这里谈的是包括时事在内的大文化概念——即从人类局部战争、外交斡旋、国家首脑改选到文艺演出活动到科技消息到奇人异事到八卦绯闻、丑闻等包罗万象的呈现。

而前几方面也是当今人类通过电脑和手机所见的主要内容。

若删除主要内容，仅剩后一方面，所谓自媒体的呈现，在文化品质上总体次之。

但也应看到，任何一个国家的有影响的电视台，对网络传播方式皆不敢小觑，纷纷主动占领网络传播空间，开通了网络传播通道。

故可以这样说——自从有了电脑，接着手机迅速普及以后，看电视的人肯定少了，看电视新闻的人却没少到哪去。