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绵（第2页）

营建外城筑皋门，城门壮丽且雄浑。

建造大殿建宫门，宫门庄严显至尊。

为祭土神筑社坛，立誓击破昆夷人。

对敌怒火未平息，对邻聘问也不停。

清理杂木道路开，行军畅通车如风。

昆夷惊惶四处窜，闭上嘴巴匿山林。

虞芮二国争端得调停，文王教化延四邻。

我有贤才来归附，我有良臣辅国政。

我有豪杰相奔走，我有猛将守边镇。

延伸

周族的历史上有五位划时代的人物，后稷、公刘、古公亶父、周文王、周武王，他们带领周族人从部落时代的荒野中走向王权时代，使这个偏居一隅的部落成为了天下的核心。

史书记载，周王朝的缔造者是黄帝的后裔，并继承了黄帝的姓—姬。

后稷是黄帝的玄孙（四世孙），是周族历史上第一个有影响力的人物，因而周人将他奉为始祖。

公刘是后稷的曾孙（三世孙），他在“豳”

创建了部落国家，为姬姓家族获取了一片生存空间，在后面的篇目会专门介绍他。

古公亶父是后稷的十二世孙，到他接任部族君长时，周族已经是一个人口蕃息众多的部族。

其时的天下共主是商朝第二十八任君主武乙，其统治开始走下坡路，戎人们不断扰边，居住在西北的周人部落也不能幸免，频频与昆夷发生冲突。

昆夷族好战而且也善战，古公亶父为了求生存，率领族人们离开了豳，试图沿着漆水寻求一块适宜休养生息的土地。

这是一个庞大的队伍，光车驾就有两千乘，他们一路上经历风霜艰险，最终来到了岐山之下的周原，这里背靠岐山，依傍渭水，气候非常适宜农业生产。

古公亶父坚信这就是他苦苦寻求的乐土，因此号令族人们在这里停下脚步，就地安家。

他亲自选址建造祭坛，设立官员管理民政，和族中的建筑师们一起筹划建立城市，他的妻子太姜也深入到族人中做安抚工作。

生活在豳的自由民和其他部族得知后，也纷纷赶来归附，为周族的发展提供了大量人力。

周族人在未迁到周原之前，与戎狄杂居，生活与风俗均带有十分强烈的戎人之习，其中游牧就是一个典型特点。

古公亶父改革民风，加强了农业生产，使周人从游牧转向农耕，从松散的部落族群转变成文明程度较高、官僚系统完善的诸侯方国，文明化大大加强。

周族人还与商王朝取得了直接联系，得到了来自中原王朝的认可。

同时，周人与姜氏部族通婚，该部族是一个强大的部落，据说是神农氏的后裔。

就这样，古公亶父对内加强族群团结，对外通过联姻结盟，为周人的发展壮大获取了一个良好的环境。

这首诗通过记录古公亶父率民迁徙、修筑社庙等一系列活动来颂扬其不朽的功绩，展现了周人不屈不挠的奋斗精神。