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阳明教你修心法(第1页)

阳明教你修心法

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【原文】

一日,论为学工夫。

先生曰:“教人为学,不可执一偏。

初学时心猿意马,拴缚不定,其所思虑,多是人欲一边。

故且教之静坐,息思虑。

久之,俟其心意稍定,只悬空静守,如槁木死灰,亦无用,须教他省察克治。

省察克治之功则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。

无事时,将好色、好货、好名等私逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。

常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着。

才有一念萌动,即与克去。

斩钉截铁,不可姑容,与他方便,不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功,方能扫除廓清。

到得无私可克,自有端拱时在。

虽曰‘何思何虑[1]’,非初学时事。

初学必须思省察克治,即是思诚,只思一个天理。

到得天理纯全,便是‘何思何虑’矣。”

(《传习录(上卷)·陆澄录》)

【译文】

一天,师生在一起探讨做学问的功夫。

阳明先生说:“教人治学,不可偏执一端。

初学时心猿意马,心神不宁,所考虑的大多是私欲方面的事。

因此,应该教他静坐,平息思绪。

等时间长了,他们心意稍微平定下去。

但若一味悬空守静,槁木死灰一般,也没有用。

此时必须教他内省、克制私欲的功夫。

内省、克制私欲的功夫就没有间断的时候,好比铲除盗贼,要有一个扫除廓清的决心。

无事时,将好色、贪财、好名等私欲统统搜寻出来,一定要将病根拔去,使它永不复发,方算痛快,好比猫逮鼠,眼睛盯着,耳朵听着,稍有一念萌动,马上克制下去,斩钉截铁,不能姑息包容,不能窝藏,不能放它一条生路,这才是真实地用功。

如此才能扫尽心中的私欲,到了心中无私可克的地步,自然能做到正身拱手。

尽管有‘何思何虑’的说法,但并不是初学阶段的事。

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