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千古在此一日（第1页）

千古在此一日

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【原文】

问：“世道日降，太古[1]时气象如何复见得？”

先生曰：“一日便是一元[2]。

人平旦[3]时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲[4]时游一般。”

（《传习录（上卷）·陆澄录》）

【译文】

有人问：“世道日下，太古时的好气象如何才能重现呢？”

阳明先生回答说：“一天就好像是一个天地轮回的过程一样。

人清晨刚苏醒起床时，还没有和事物接触，自己心中的清明景象，就犹如在伏羲的时代畅游一般。”

【解析】

“滴水藏海”

，这节所要表达的意思用这四个字即可概括。

提问者说的“世道日降”

这个现象，也是古今人们的共同感受，一些稍有点年纪的人碰到看不惯的现象往往会愤愤不平地说：“世道日下，人心不古。”

从这节对话我们可以得知，“人心不古”

不是一天两天了，从几百年前的明朝开始，人心已经开始“日降”

了。

那些坐在夕阳下怀念过去“好日子”

的“遗老”

，所想象的“好日子”

其实并不存在，因为他们所想念的那个时代的人们也是恨恨地骂着“世道日下”

过日子，桃花源般的社会景象其实从来都没有在人间出现过。

不过不用灰心，阳明先生天才地提出了“一日便是一元”

这个创造性论断，给予那些企图回到过去美好时代的人以无限希冀。

阳明告诉我们，一日就是一元，一天的时光就好似天地从生成到毁灭的一个轮回。

现在请告诉我您打算生活在哪个年代吧！

我都可以在二十四小时内为您找到对应的时间段，帮您圆了梦想。

到底是天才的创造还是诡辩？当年听讲的学生中有没有人产生这样的疑问我不知道，但是现在看到《传习录》上的这节话的读者中，产生疑问的肯定大有人在。

因为自明朝以后，世道已经“日降”

好几百年，如果以一座一百层高的楼房举例，明朝的人们已经坐着电梯从第一百层降到了五十层，人心早已经变得极不单纯了，想轻易弄个说法糊弄他们，难度太大。

阳明这句话，体现着佛家“一花一世界，一叶一如来”