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今天，导演继续给我们讲表演的方法，他用旅行进行类比加以说明。

“你们曾经长途旅行过吧？”

他开始说道，“如果有过这样的经历，大家可以回想一下，你们在沿途的所见所感是不是一直在发生着很多变化。

这刚好和在舞台上的情况一样。

随着肢体表演的不断向前推进，我们会发现自己不断地遇到新的不同的情况，产生新的不同的情绪，虚构出新的不同的环境并创作出新的不同的外在表演。

演员会接触到不同的人，并且和他们分享不同的生活。

“在这个过程中，演员的肢体表演始终引导着他在戏里戏外穿插进出。

如果他的表演道路铺垫得足够扎实的话，他就不会被带入歧途。

然而并不是道路本身吸引了演员。

他所感兴趣的是戏剧引领他走进剧中角色的内心情境和生活环境。

他热爱为角色虚构出来的美好境遇和角色境遇在他身上激发出的情感。

“演员，跟旅行者一样，会发现很多到达目的地的不同道路：有些人是真正地从肢体上体验角色，有些人塑造角色的外形，有些人只是把表演当作一种玩弄技巧的虚假交易，有些人是死板、干巴巴地念台词，还有些人则是利用角色在仰慕者面前炫耀自己的优点。

“怎样才能防止自己走上错误的道路呢？在每一个节点，大家都应该有一个训练有素、专注、自律的‘人’提醒你们。

这个‘人’就是你们的真实感，它和对你们正在做的事情的信念相互合作保证你们沿着正确的道路前行。

“接下来的问题是：我们应该用什么材料来修筑正确的演艺之路呢？

“首先，好像我们不用真感情的话就做不好。

但是，精神上的东西是不够牢固的。

这就是我们要依赖肢体行为的原因。

“然而，比行为本身更重要的东西是行为的真实感和我们对自己行为的信任。

原因是：无论你身处何地，只要拥有真实感和信念，你就会有情感和体验。

不信，你可以试一下，即使是做一个极小的动作，只要你真正地相信它，你就会发现，情感立刻自然而然地出现了。

“这种瞬间，无论其持续的时间有多短，都是意义重大的。

在舞台上，无论是剧情相对平静的片段还是悲喜剧的**部分，这种瞬间都是意义重大的。

大家不必再去找这种例子，当你们在表演练习中的第二部分时，就出现了这种瞬间：你冲到壁炉旁，从火里拿出一捆钞票；你尽力去抢救那个傻弟弟；你跑过去解救溺水的孩子。

这些构成了你的简单的肢体行为框架，在这个框架里面，你自然地、合乎逻辑地构建出了角色的外在生活。

“下面还有一个例子：在悲剧的**部分，麦克白夫人在忙着干什么呢？只是在做洗去手上的血迹这个简单的肢体动作。”

这时候，格里沙插了一句，因为他不愿意相信：“像莎士比亚这么伟大的剧作家会创作出一部巨作，难道只是为了让他的女主角洗手或做一些类似的自然的行为吗？”

“确实是一部令人失望的作品啊！”

导演语带讽刺意味地说，“先不必考虑整个悲剧！

他怎会错过让演员神经紧张、费尽心力、悲痛伤感和产生灵感的机会！

放弃全部绝妙的技巧，而只专注于细小的肢体动作、不重要的真实感和现实中的真挚信念，是多么不容易啊！