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第五十一章 解试（第2页）

诗赋是文采，考察文学素养和格律技巧，是锦上添之作，能体现士子的性情与才情。

但在高层级考试中，其决定性已逐渐让位於策论。

而策论才是核心与关键！

它直接考察士子对现实政治、经济、军事等重大问题的见解、分析能力和解决方略。

能否成为“治国平天下”

之才，主要看策论。

主考官、乃至皇帝，都希望通过策论选拔出有真知灼见、能匡扶社稷的实干型人才。

故而，策论一道，高下立判，是决定名次最终排定的重中之重。

晏几道深諳此中三昧。

前两场，他从容挥洒。

答经义部分题目时候，他引经据典，阐释精当，完全遵循当下主流註疏，字里行间却透出一种难以言喻的圆融与通透，仿佛那些经典他已咀嚼过千百遍，答案信手拈来，毫无滯涩。

而诗赋部分，他严守格律，用典精准，意境营造得中正平和，既不流於浮艷，也不失於枯索，完全符合“应试”

標准，展现出不俗的功底，却又刻意收敛了个人过於鲜明的风格，显得无比“合规”

。

他之所以如此“保守”

，並非是为了將所有的心力与锋芒，积蓄到最后一场的策论，而是因为在考试中標新立异才是自寻死路，严格按照当下的经义注释，才是最优解！

考过经义以及诗赋之后，第三场终於轮到策论题。

当策论试题发下，晏几道先看了一下题目，题目是：问：当今之务，何以理財强兵，固国本而安黎元？

晏几道一看便知，这便是针对大宋朝“三冗”

问题提出的问答，也结合西北边患持续，內部財政吃紧的时局特点擬定的典型策问题目。

这个问题並不算新颖，甚至算得上老生常谈，但越是这样的题，想要出色却越是艰难。

晏几道扫视了一下，发现考场內许多士子或蹙眉沉思，或奋笔疾书。

不过晏几道不用看都知道，这些人引用的无外乎《管子》轻重之术，或是“重农抑商”

、“节用爱民”

等儒家传统观点。

晏几道却是精神一振，双眸精光內蕴。

他並未急於动笔，而是闭目凝神，將思绪沉入那跨越千年的知识宝库。

片刻后，他睁开眼，提笔蘸墨，文思如泉涌，却又能以这个时代最精炼古雅的文辞，將其表述出来。

他的策论破题，先以“臣闻”

起式，高度概括当前困境：

“国用不足，非天之不生財也；兵威未振，非民之不效死也。

在於通变之术未得其宜，而上下之情有所壅閼耳。”

一语点出问题不在资源和人，而在制度与信息沟通。

隨后，他並未空谈仁义，而是直指核心，提出了一套系统而务实的方略，其中巧妙地融入了超越时代的见解：

首先他於古法框架下注入新思路，以“均输平准”

之深化。

他不仅主张利用漕运和官方採购平抑物价，更隱晦地提出了类似“宏观调控”