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世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着。

——智者大师

智者大师是谁？

佛法传授，极重师承，所以，皇帝如果崇信佛法，通常会拜一位名僧为师，这样的僧人便被称为国师。

中国佛教史上最为崇佛的皇帝就该算是梁武帝了，梁武帝就有这么一位老师，即慧约和尚，他曾为梁武帝亲授菩萨戒，被梁武帝尊奉为智者大师，慧约所居住的竹山里也因此被改称为智者里。

但我们这里所说的这位智者大师生活于慧约几十年之后，他就是天台宗的实际创始人智顗大师，也称天台智顗。

在陈、隋之际，智顗大师已经是佛教界的领袖人物，后来隋朝一统，晋王杨广（也就是后来的隋炀帝）任扬州总管的时候，请智顗大师为自己授菩萨戒，以智顗大师为菩萨戒师，智顗为杨广赐名“总持”

，杨广为智顗上尊号“智者”

。

智顗在天台山创建寺院，天台宗即以此得名，这座寺院就是后来大名鼎鼎的国清寺。

据《天台智者大师赞仰颂碑》，杨广之所以要为智顗大师上尊号，是因为师徒之礼是礼之大者，所以一定要给师父一个尊称才行，就像古时候伊尹被称为阿衡，吕望被称为尚父一样。

于是他从《地持经》中取“智者”

之称作为智顗大师的尊号。

——这就是说，智顗是法号，智者是尊号，这是我们要搞清楚的。

“世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着”

，智者大师这句话出自《修习止观坐禅法要》，这部书也被称为《童蒙止观》或《小止观》，书中内容，据释元照的序言所谓，是“大部之梗概，入道之枢机”

，也就是修习止观法门的基本功。

所谓“色、声、香、味、触”

，是为五欲，这五种欲望常常能够迷惑一切凡夫俗子，使他们心生爱恋。

爱恋五欲，就是远离佛法；修习佛法，就要远离五欲。

我们参禅打坐，由定入慧，这一点是千万应该牢记的。

在《修习止观坐禅法要·诃欲第二》当中，对五欲的危害有非常详细的说明：

所言诃欲者，谓五欲也。

凡欲坐禅修习止观，必须诃责。

五欲者，是世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着。

若能深知过罪，即不亲近，是名诃欲。

一诃色欲者。