五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

心若沉静无处不是净土（第4页）

迷悟有殊，见有迟疾。

迷人念佛生彼，悟者自净其心。

所以佛言，随其心净，则佛土净。

使君，东方但净心无罪，西方心不净有愆。

迷人愿生东方，两者所在处并皆一种心地，但无不净。

西方去此不远，心起不净之心，念佛往生难到。

除十恶即行十万，无八邪即过八千，但行直心，到如弹指。

使君但行十善，何须更愿往生！

不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法者，见西方只在刹那。

不悟顿教大乘，念佛往生路远，如何得达！”

六祖言：“慧能与使君移西方刹那间，目前便见。

使君愿见否？”

使君礼拜：“若此得见，何须往生！

愿和尚慈悲，为现西方，大善！”

大师言：“一时见西方无疑，即散。”

大众愕然，莫知何事。

大师曰：“大众，大众作意听，世人自色身是城，眼、耳、鼻、舌、身即是城门，外有五门，内有意门。

心即是地，性即是王。

性在王在，性去王无。

性在身心存，性去身坏。

佛是自性作，莫向身外求。

自性迷，佛即是众生；自性悟，众生即是佛。

慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净是释迦，平直即是弥勒，人我即是须弥，邪心即是大海，烦恼即是波浪，毒心即是恶龙，尘劳即是鱼鳖，虚妄即是神鬼，三毒即是地狱，愚痴即是畜生，十善即是天堂。

无我人，须弥自倒；除邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。

自心地上觉性如来，放大智慧光明，照耀六门清净，照破六欲诸天，下照三毒若除，地狱一时消灭。

内外明彻，不异西方。

不作此修，如何到彼！”

座下闻说，赞声彻天，应是迷人了然便见。

使君礼拜，赞言：“善哉！

善哉！

普愿法界众生闻者，一时悟解。”

韦据刺史问慧能大师道：“弟子看到出家僧尼和在家居士经常口诵阿弥陀佛的名号，发愿往生西天极乐世界。

大师，您给讲讲，这些人真能如愿吗？”

慧能说：“当年世尊在舍卫城的时候，说西方世界离现实世界并不很远。

西方世界到底是远是近，两种说法都有，这是根据听众资质的高下而有针对性地说的。

资质差的人希望通过念佛往生西天，资质好的人只要清净自己的心性就足够了。

所以佛祖说，心净了，佛土也就净了。”

这是慧能的一个重要说法：“随其心净，则佛土净”