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经济篇二（第1页）

经济篇（二）

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不久以前，一个流浪的印第安人到我的邻居——一位著名的律师家中叫卖篮子。

“你要买篮子吗？”

他问道。

回答是“不，不要”

。

那个印第安人出门时发出惊奇的叫喊：“你想要饿死我们吗？”

看到他勤奋的白人邻居生活得那么富裕——那位律师只要辩论起来，就像玩魔术似的，财富和地位都随之而来——因而这印第安人对自己说：我要做生意，我要编篮子，这是我能做的事。

他以为编织好篮子就完成了他的分内事，接下来白种人就有责任向他购买这些篮子了。

但他没有察觉：他必须使人觉得他的篮子是值得购买的，至少得使别人相信，购买这一只篮子是值得的，要不然他应该做点别的值得让人购买的东西。

我也曾编织过一种结构精巧的篮子，但我并没有编得使人感到值得买。

但在我看来，我一点不觉得我不值得去编织这个篮子，我不但没有去研究如何编织得让人们感到值得去买，我倒是琢磨了如何才能避免这种买卖的勾当。

被人们赞美并认为成功的生活，只不过是若干生活的一种。

为什么我们一定要抬高某一种生活而瞧不起其他的生活呢？

我发现我的市民同胞们不大可能在法院、教堂，或任何别的地方给我一个职位让我谋生，我必须另谋生路，于是，我比以往更专心地注意那片森林，那里的一切我都很熟识。

我决定立刻就投入这项生意，不必像通常那样等待有足够的资本，我就动用我手上已经有的一点儿微薄的资金吧。

我到瓦尔登湖上去的目的，并不是去过节俭的生活，当然也不是去过挥霍的生活，而是去麻烦少一些的地方经营一些私人业务，以免我因为缺乏经商的常识而做出悲哀又显得愚蠢的事情。

我常常希望自己学到严格的商业习惯，这种习惯是每一个人都不能缺少的。

如果你是和天朝帝国做生意，那么，你在某个塞勒姆港的海岸上设立一个小小的会计室就够了。

你可以把本国的出产——土特产，诸如许多的冰、松木和一点儿花岗石等用货轮运出去。

这一定是一笔好生意。

你亲自监督一切大小事务，既是领航员与船长，又是业主与保险商；买进、卖出还自己记账；收到的每封信件都亲自阅读，发出的每封信件都亲自撰写或审读；日夜监督进出口货的装卸工作；你几乎在同一时间出现在海岸上的许多地方——装货最多的船总是在泽西岸上卸货：你还自己充当电报员，坚持不懈地发出讯号，对所有向海岸行进的船只通报情况；稳定地售出货物，供给远方的一个永不满足的市场，既要熟悉市场行情，还要明了各地战争与和平境况，预测贸易和文明的趋向——利用一切探险的成果，利用最新的航道，利用一切改进的航海技术——还要研究海图，确定珊瑚礁和新的灯塔、浮标的位置，而航海图表是永远处在修改之中的，因为只要计算上有一点错误，船只就会冲撞在一块岩石上而致粉碎，无法到达一个友好的码头——此外，这里还有拉佩鲁兹（法国航海家，后在太平洋遇难）的未被人知晓的命运——还得步步紧跟宇宙科学，要研究一切伟大的发现者和航海家、伟大的探险家和商人，从汉诺（古代迦太基航海家）和腓尼基人直到现在所有这些人的生平，最后，还得时刻记录库房中的货物，你才对自己的境况一清二楚。

这真是一个全面磨炼一个人能力的辛苦的劳役——这里有贏利或损失的问题、利息的问题、净重的计算问题和各种确切的数字，这真是需要特别广博的知识。

我曾琢磨，瓦尔登湖应当是个做生意的好地方，不但因为那铁路线和冰块贸易的可行，而且这里还有许多的便利，或许在这儿把这些便利条件泄露出来会显得不明智呢；这是一个优良的港口，也是一块好地基。

没有那些好像涅瓦河上的沼泽让你去填，虽然到处都得你去打桩奠基。

据说，要是涨潮的时候又刮着西风，再加上涅瓦河上的冰块，圣彼得堡会一下子被从大地的表面上冲得没了踪影。

由于我这生意缺乏通常的资本来进行交易，所以我不知道从什么地方能得到做这样的生意不能缺少的东西呢。

实际点说吧，先是衣服，我们采购衣服，常常是由爱好新奇的心理所引导的，并且很在乎别人对衣服的意见，而不怎么考虑这些衣服的真正实用性。

让那些有工作做的人回想一下穿衣服的目的吧：一是保持身体的体温；二是在目前的社会中，要把**的身体遮盖住。

这样，他可以做出判断，到底有多少必需或者重要的工作可以完成，而不必在衣橱中增添什么衣服。

国王和王后的每一件衣服只穿一次，虽然由裁缝专门制作，但他们却不知道穿上合身的衣服所感到的愉快。

他们不过是挂干净衣服的衣架子。

而我们的衣服，却一天天更加和我们合为一体了，它们甚至有了穿衣人的性格，以至于我们舍不得把它们丢掉：要丢掉它们，正如抛弃我们自己的躯体那样，总不免感到恋恋不舍，心情十分沉重，乃至要看病吃药。

其实，没有人因为穿了有补丁的衣服，我就看扁他，但我很明白，一般人则为衣服费了很多心思，人们希望自己的衣服跟得上时髦，至少也要干干净净、没有补丁，但他们从不在乎自己是否有健全的良心。