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爱（第2页）

当我们确实发现上帝意味着什么、无限意味着什么、不朽意味着什么时，我们发现它们同样意味着不止的继续，朝一个方向不断旅行，这就是无限。

所谓爱之上帝就是爱的力量无限发展的意思，无限没有终点。

它是死胡同，或者说它是一个无底洞也行。

爱的无限难道不是死胡同或无底洞吗？

爱是向其目标的行进。

因此它不会反方向而行进。

爱是朝天上旅行的。

那么，爱要别离的是什么呢？是地狱，那儿有什么？归根结底，爱是无限的正极。

那负极是什么？正负极一样，因为只有一个无限。

那么，我们朝天上旅行或朝相反方向旅行有什么不同呢？既然两种情况下获得的无限都一样——无与有意思都一样，那就无所谓是哪一个了。

无限，无限没有目标，它是一个死胡同或是一个无底洞。

落入这无底洞就是永远旅行了。

而一条夹在赏心悦目的墙中间的死胡同是可以成为一重完美的天的，但是，到达一个天堂般幸福宁静的死胡同，这种到达绝不会使我们满意。

落入那个无底洞也绝对要不得。

爱绝非目的，只是旅行而已。

同样，死不是目的，是朝另一个方向的旅行，泯入自然的混乱之中，是从自然的混乱中抛出了一切，抛入创造之中，因此，死也是条死胡同、一只熔炉。

世上有目标，但它绝非爱，也非死；既非无限，也非永恒。

它是宁静的欢欣之城，是另一个极乐王国。

我们就像一朵玫瑰，是纯粹中心的一件奇物、纯粹平衡中的一个奇迹。

这玫瑰在时间与空间的中心完美平稳地开放，是完美王国中的完美花朵，不属于时间，也不属于空间，只是完美，是纯粹的上帝。

我们是时间和空间的产物，但我们像玫瑰一样，能变得完美，变得绝对。

我们是时间和空间的产物，但我们同时也是纯粹超验的动物，超越时空，在绝对的王国和极乐的世界完美起来。

爱，爱圆全了，被超越了。

优秀的情人们总能使爱变完美并超越它，我们像一朵玫瑰，完美地达到了目的地。

爱有着多层的意思，绝非一种意思。

男女之爱，既神圣又世俗；基督教之爱，说的是“爱邻如爱己”

；还有对上帝的爱。

但是，爱总是一种凝聚。

只有男女之爱有双重意思。

神圣的和世俗的，它们截然相左，可都算爱。

男女间的爱是世间最伟大和最完整的**，因为它是双重的，因为它是由两种相左的爱组成的。

男女间的爱是生命最完美的心跳，有收缩，也有舒张。

神圣的爱是无私的，它寻找的不是自己，情人对他所爱的人做出奉献，寻求的是与她之间最完美的一体的交流，但是，男女间全部的爱则是集神圣和世界为一身的。

世俗的爱寻找的是自己。

我在所爱的人那里寻找我自己的东西，我与她搏斗是要从她那里夺取我的东西，我们不分彼此地交织、交融在一起，她中有我，我中有她。

这可要不得，因为这是一种混乱、一场混战。

所以我要全然从所爱的人那里脱身而出，她也从混乱中脱身而去。

我们的灵魂出现一种薄暮之火，既不明亮也不暗淡。