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第二部4（第5页）

“谁啊？”

“您刚才跟我提到的那个。”

“您说那个青年诗人吗？他叫做奥里维·耶南。”

这个姓氏的回声，在克利斯朵夫耳中像一阕熟悉的音乐一般。

一个少女的倩影在他眼睛深处闪过。

可是新的形象，新朋友的形象立刻把那个倩影抹掉了。

在归途中，克利斯朵夫在拥挤的巴黎街上走着，一无所见，一无所闻，对周围的一切都失去了知觉。

他好似一口湖，四周的山把它跟其余的世界隔离了。

没有一丝风，没有一点儿声音，没有一点儿**。

只是一片和平宁静。

他再三说着：“我有了一个朋友了。”

（1）“不朽的女性”

一语，见歌德的《浮士德》第二部：“不朽的女性带着我们向上。”

（2）卡莱尔（1795—1881）为英国著名史学家及论文家。

（3）范拉士葛为十七世纪西班牙画家。

（4）百科全书派的领袖狄德罗，在十八世纪倡导新思想最力。

（5）见《旧约·以赛亚书》第三章。

（6）平民大学于一八九八年创于巴黎，尔后遍及全国：由各界名流教授夜课。

当时因德莱弗斯事件发生，一部分知识分子创此机构，意欲借思想的交流而与平民及工人阶级接近。

此项运动至一九〇四年以后渐趋衰落，不久即告终止。

（7）指路易十四。

（8）巴拉圭于一六〇七至一七六七年间曾受基督旧教中的耶稣会派统治。

（9）范尔生依多利克斯（公元前82年—公元前46年）为高卢族反抗恺撒大帝的领袖。

此处言“法兰西对抗罗马（罗马教会）”

，乃作者有意讽刺当时的反教会派牵强附会。

文中所言立像，乃指一九〇三年立于法国南方格莱蒙-法朗城之范尔生依多利克斯塑像。

（10）勒南早年为诚信的旧教徒，后研究哲学而不信宗教，著有《耶稣传》，认为耶稣只是一个非常的人。

（11）郁金香自十六世纪末流入欧洲后，种植郁金香成为民间极普遍的一种癖好。

（12）扬山尼派为十七世纪旧教中的一个小宗派，盛行于法国，根据荷兰扬山尼主教人性本恶之学说，倡为一种极严格的道德及神学宗派。

（13）法国一般的勋位均称荣誉团勋位，创始于拿破仑。

（14）一七八九年以后的三个政体，指第一共和（即大革命以后的，1792—1801年），第二共和（即路易-菲利浦下台以后，1848—1852年），及第三共和（普法战争以后，1870年9月起直至二次大战被德国侵入为止）。

（15）此所谓第四个政权，暗指工人及平民阶级的抬头。

（16）意大利的毕克·特·拉·弥朗台尔（1463—1494）为历史上有名的百科全书式的大博学家。

（17）哥特式建筑的教堂，正面钟楼上往往有下粗上细的极长的八角形柱作为结顶，末梢则为箭形。

而八角形的长柱四周饰有树叶与枝条等作为装饰，此处称神圣的荆棘，乃言此种树叶枝条之装饰象征基督荆冠上之荆棘。

小圣堂在今巴黎法院侧，建于十三世纪，与巴黎圣母院相距不远。

（18）易卜生戏剧《埃达·迦勃勒》中的主角，怀有高远的理想而终流于庸俗浅薄。