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第二部4（第6页）

（19）大卫为以色列的第二个王，年代约在公元前一〇五五至公元前一〇一四年，少年时为父牧羊，先知撒母耳为之行油膏礼，预定其继承扫罗王位。

因以色列王扫罗为神厌弃，为恶魔所扰，致精神失常，乃从臣仆之言，访求耶西之子大卫侍侧弹琴。

扫罗一闻琴声，即觉精神安定。

见《旧约·撒母耳记》上卷第十六章。

此处将故事略加改动，弹琴易为吹笛，访求改为偶遇。

（20）《玛勃洛》为通俗的儿童歌曲，其中的复唱句是：“玛勃洛打仗去了，不知什么时候回来。”

（21）巴赫作有《约翰福音所记的耶稣受难》与《马太福音所记的耶稣受难》两部圣乐，为音乐史上巨制。

此段均系暗指两大圣乐中抒情的及戏剧化的境界。

又巴赫曾任莱比锡圣·托马斯学校歌唱教师二十余年，故下文称其为“歌唱教师”

。

（22）萨伏那洛为意大利十五世纪时狂热的宗教家，曾于短时期内操纵佛罗伦萨的政局。

（23）按所有巴赫的传记均称巴赫子女共二十人（前妻生七个，后妻生十三个），巴赫故世时（1750）尚生存者共有子女九人。

作者言其子女共二十一人，有十三个比巴赫早故，不知何所据。

（24）墨屯系巴黎近郊村镇，风景秀丽，为巴黎人常往游散之地。

（25）伊凡德·祁尔贝为法国近代著名歌女，以善唱杂曲小调红极一时。

（26）基督旧教教会规定，每季之初的星期三、五、六应当守斋，谓之四季斋。

复活节前的星期三至复活节（星期日）之间的守斋，称为封斋。

（27）希腊神话载：阿尔哥王阿克利西奥西斯因神示将被其生女达娜哀所杀，乃将达娜哀幽禁塔中。

达娜哀为宙斯所恋，化身为黄金雨潜入塔中。

（28）蒲舍等四人均为法国十八世纪画家。

绘画采用妇女作题材，以法国十八世纪为最盛。

（29）波生与特·香班涅均为十七世纪法国画家。

两人均为法国古典画派之宗师。

（30）鲍格林为十九世纪瑞士画家，以色彩强烈著称，兼有写实主义与浪漫主义的作风。

作品侧重于表现思想，时或失之晦涩费解。

（31）按此系指卢浮宫底层的古代雕刻陈列室。

（32）此节所述的景象，均以伦勃朗原作《善心的撒玛利亚人》画上的实景为主。

据《新约·路加福音》第十章载，有一男子中途被盗，受伤垂死。

一教士及一利末族祭司行经其旁，均不顾而去。

素为犹太人痛恨之撒玛利亚人过而怜之，为之疗伤，以马载之而去。

此乃耶稣为诠释“爱邻如爱己”

一语所说之故事。

后世文人画家多以此为题材，伦勃朗此作尤为知名。

（33）古法兰西的花园系指卢浮宫前面的蒂勒黎花园。

（34）圣女贞德（1412—1431）为百年战争中挽救法国的民族女英雄，十六岁即率领军队反抗英军，解放被围的奥尔良，故史家亦称其为奥尔良的处女。

贞德最后落于英人之手，被处火刑。