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二水浒传的作者问题与繁简各本（第4页）

李卓吾批本，百回本。

已有征辽。

唯未移置阎婆惜事，书存日本。

王古鲁有照片。

“天都外臣序”

本已移阎婆惜事。

所谓移置阎婆惜事，李卓吾批本百回本和一百十五回本，刘唐下书别宋江回梁山去后，接着宋江遇见王婆和阎婆子，阎婆子因阎公死了，要宋江施一具棺材。

宋江便取五两银子与了阎婆。

宋江娶阎婆惜事在刘唐下书以后。

郭武定本移置此事，刘唐下书后紧接宋江杀阎婆惜事。

宋江娶阎婆惜在刘唐下书前，如此更为合理。

因为从宋江周济阎婆，娶阎婆惜，到杀阎婆惜，其间至少有几个月，晁盖的书信不应该常留在招文袋内。

施、罗原本所以如此，因为一个故事情节完了，接写另一个故事，中间联络尚欠周密之故。

又周亮工《书影》云：“故老传闻，罗氏为《水浒传》一百回，各以妖异语引其首。

嘉靖时，郭武定重刻其书，削其致语，独存本传。

金坛王氏小品中亦云此书每回前各有楔子，今俱不传。”

可见罗氏原本当为说话人作为底本用处，因而有“入话”

。

郭氏定本删去此类枝节。

其他必当有改动处。

郭勋卒于嘉靖二十八年（1549），而天都外臣序本刊于万历十七年（1589），在郭氏死后四十年。

王古鲁云，他所见日本藏百回本是李卓吾批本之真本，未移阎婆惜事，应为最古之本。

此本亦为繁本。

而一百十五回本（《英雄谱》本）现未移阎婆惜事，则简本之来源亦古。

巴黎图书馆尚藏有钟伯敬批评《忠义水浒传》一百回本。

序文有云：“嘻，世无李逵，令哈赤猖獗辽东，每诵秋风思猛士，为之狂呼叫绝。

安得张、韩、岳、刘五六辈，扫清辽蜀妖氛，剪灭此而后朝食也。”

此类文章触清人忌讳，故钟本少传于后。

李玄伯本应同钟本。

阎婆惜事已移置，则亦出郭本。

（按：钟伯敬死于1624年，未及见李自成、张献忠事，不知辽蜀之蜀，抑何所指，疑钟序亦明末时人所伪托也。

）

百回繁本，有此三种不同之刊本。

繁本之一百二十回本，为新刊李氏藏本《忠义水浒传全书》。

招安后有征辽，征田虎、王庆，征方腊。

为《水浒传》全本。

盖与简本各本内容相同，而文章细腻同百回本，加征田虎、王庆。