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西游记 一唐僧取经故事的流传与吴承恩的西游记（第2页）

足见南宋时代有说唐三藏西天取经的故事，也许是和尚们讲的。

不过这个本子很简洁，同《碾玉观音》等不同，是可以根据来讲话，而不是说话体的成熟的小说。

元代戏曲中有吴昌龄的《唐三藏西天取经》一个剧本，今佚；但存《纳书楹曲谱》中《回回》一出。

明初戏剧家杨景贤作《西游记》杂剧六本，今存。

第一本是唐僧出身，乃《西游记》第九回江流儿故事。

第二本是唐僧登程求法，木叉送火龙马的情节。

第三本是孙行者出身，在花果山紫云洞做通天大圣，摄着火轮金鼎国王女为妻。

他偷了西王母的仙衣、银丝长春帽、仙桃百颗，要给王女。

天上派李天王和哪吒来拿他，又派二十八宿天神天将包围防守。

天王与哪吒不能降伏，结果是观音出场，把他压在花果山下，要待唐僧西天取经，随往西天。

此后是唐僧从花果山下经过，揭字放出，观音传与紧箍咒，收伏了他。

孙行者又降伏了沙和尚。

扫除黄风山妖怪，又遇鬼子母红孩儿的难，观音救了他们。

第四本是猪八戒的事。

第五本女王逼配，以及到火焰山与铁扇公主战斗事。

第六本参佛取经，归东土，唐僧上灵山会朝佛结束。

此杂剧仍以唐僧取经为中心故事，孙行者、猪八戒故事已有特写，与唐僧鼎足而三。

杨景贤的《西游记》杂剧六本二十四出，《西游记》故事已见梗概。

这个剧本在《纳书楹曲谱》里存有《撇子》《认子》《胖姑》《伏虎》《女还》《借扇》（《续集》二）。

又《饯行》《定心》《揭钵》《女国》（《补遗》）。

西游故事在元代逐渐发展，比之《取经诗话》更显得丰富，多幻想。

《也是园藏书目》又有《二郎神锁齐天大圣》一本（今存《孤本元明杂剧》中）。

元代除了戏曲外，已有粗具规模的《西游记》小说。

佚文见于《永乐大典》的一三一三九卷，系魏徵梦斩泾河龙的一段。

情节与今本《西游记》同，而文章比较朴素。

嘉靖、隆庆、万历三朝是明代文学发展的**时期。

推翻元朝统治之后，明初减轻赋税，解放手工业的大量奴隶，生产力提高，同时海外贸易也大大发展。

在南洋一带，三宝太监郑和下西洋，即为了国外贸易。

而欧洲人环行全球，东西交通发展也在明代（哥伦布到美洲，1492年；葡人至印度，1498年；麦哲伦至菲律宾，1521年）。

所以，在十六世纪里中国的商业资本很发达。

在此情况下，刻书业也发达。

明版书最多的是嘉靖、隆庆、万历刊本。

文化出现**，古文家王世贞等后七子就活跃在这一时期，此后万历朝公安派、竟陵派抬头，笔记小说也发展起来。

《西游记》这类小说就产生于海外交通发达的时代，外国的珍闻异说，亦有如《天方夜谭》之类。

《西游记》故事的轮廓在元末明初已经完成。