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第四 孙总理提民族复兴方案（第2页）

他在学校所结纳的朋友，如郑士良、陈少白、陆皓东等多与秘密反对清廷的会党有关。

所以在这个时候，他已有了革命的思想。

中山先生的青年生活有几点值得特别注意。

第一，他与外国人接触最早，十三岁就出国了。

他所入的学校全是外国人所设立的学校。

他对西洋情形及近代文化的认识远在李鸿章、康有为诸人之上。

这是我民族一种大幸事，因为我们既然只能从近代化找出路，我们的领袖人物应该对近代文化有正确深刻的认识。

第二，中山先生的教育是科学的教育，而且是长期的。

科学的思想方法是近代文化的至宝，但是这种方法不是一两个月的训练班或速成学校所能培养的。

我们倘不了解这一点，我们就不能了解为什么中山先生所拟的救国方案能超越别人所提的方案。

中山先生的一切方案是具体的、精密的、有步骤的、方方面面都顾到的，因为他的思想是受过长期科学训练的。

光绪十年（1884）的中法之战给了中山先生很大的刺激，光绪二十年（1894）的中日之战所给的刺激更大。

此后他完全放弃行医，专门从事政治。

次年，他想袭取广州，以为革命的根据地。

不幸事泄失败，他逃到国外。

在檀香山的时候，他组织了兴中会。

当时风气未开，清廷监视很严，所以兴中会的宣言不提革命，只说政府腐败，国家危急，爱国志士应该联合起来以图国家的富强。

宣言虽是这样地和平，海外侨胞加入兴中会的还是很少。

中山先生从檀香山到美国、英国，一面鼓吹革命，一面考察英、美的政治。

在英国的时候，使馆职员诱他入馆，秘密地把他拘禁起来，想运送回国。

幸而得着他的学校教师的援助，终得出险，后又赴法。

这是中山先生初次在海外逃难的时期，也是他的革命的三民主义初熟的时期。

庚子拳匪作乱的时候，郑士良及史坚如两同志奉中山先生的命令，想在广东起事，不幸都失败了。

但是庚子年的大悲剧动摇了许多人对清朝的信念，留学生到日本去的也大大地增加。

从此中山先生的宣传容易得多，信徒增加也很快。

日本朋友也有赞助的。

到了甲辰年（光绪三十年，1904），他在日本组织同盟会，并创办《民报》。

这是我民族初次公开的革命团体。

《同盟会宣言》及《民报》发刊词是中山先生初次公开地正式地以革命领袖的资格向全世界发表他的救国救民族的方案。

甲辰以后，中山先生尚有二十年的革命工作，对他所拟的方案尚有不少的补充，但他终身所信奉的主义及方略的大纲已在《同盟会宣言》和《民报》发刊词里面立定基础了。

《民报》发刊词说明了三民主义的历史必然性。

欧洲罗马帝国灭亡以后，各民族割据其地，慢慢地各养成其各别的语言、文字、风俗、法制。

到了近代，各民族遂成了民族国家。

但在各国之内王室专制，平民没有参政之权，以致民众受压迫的痛苦。