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第七章 周代之社会概况（第2页）

开阡陌是人口增多，土地不足时自然的趋势，商鞅不过承认他罢了。

可参看《白话本国史》第一编第九章第三节）田的分配，就不能公平，没田种的，愿意出报酬，借人家的田种；只有坏田的人，也愿意出报酬，种人家的好田，就发生所谓田租。

（国家对于农田所征收的，古代谓之“税”

，汉时谓之“田租”

，宋以后谓之“赋”

。

有领土权的私人，征收佃农的，历代亦称为田租，又称地租。

土地不曾私有时，只有国家所收的为田税，所以税额减轻，农民就受实惠；私家所收的地租发生后就不然了）田以外的土地总称为山泽。

从前本来公有，遵守一定的规则，大家可以使用。

（如《孟子·梁惠王上篇》所说的“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”

）至此，亦落入私人手中。

（如《史记·货殖列传》所载，因种树畜牧、开矿、煮盐致富的人，就是占据山泽之地的）工业也变作私人营利的事业了。

商人则买贱卖贵，更可以得大利。

人民的贫富，就渐渐不均。

富者的势力，逐渐增大，虽封君也无如之何了。

何况这时候的贵族，还在互相兼并，“破国亡家者相随属”

呢？这是商业资本抬头，封建势力逐渐没落的时代。

东周之世，这种趋势，正在加速度的演变中。

社会进化之畸形

社会的进化是畸形的，有许多事情固然今胜于古；有许多事情却是古胜于今。

大抵在物质方面，今胜于古的多；至于社会组织，则确有古胜于今之处。

这并非我们的聪明才力或道德，不及古人，实因古代的社会小，容易受理性支配，后世的社会却不然，如庞然大物，莫之能举，所以只得听其自然。

（《来皖后两点感想》，原刊《安大周刊》1932年第87期）社会的组织而要求其合理，是必须随时改变的。

但这是件极难的事。

往往其组织已和其所处的地位，利害冲突，不能相容了，而人还没有觉得。

即使觉得，抑或因种种方面的障碍，惮于改革；或虽欲改革而不能；又或勉强为之而致败。

于是因事实的迁流，旧制度逐渐破坏，新制度逐渐发生；而此所谓新制度，全是一任事势迁流之所至，无复加以人为修整的余地，各方面自不免互相冲突。

乃亦听其迁流之所至，互相争斗，互相调和。

所求者，不过含有矛盾性的苟安，和前此无一物不得其所的大顺世界，全然背道而驰了。

（《中国社会变迁史》，见《吕思勉遗文集》下册，第200页）

等级的破坏