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三、“国士”
的知识实践“报国”
中国的国士永远关怀国事,以天下为己任:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
中国的知识分子在民主思想东渐之后,有了更多的省思与探索。
尤其在辛亥革命之后,“富强救中国”
是现代人的梦想,也是许多中国知识分子的探索之路。
“中国梦”
永远魅力十足。
虽然维新派与革命派、本土派与西化派各有不同的思路,但是他们所走过的艰难困苦的路永远启发中国人必须有智慧地选择。
知识分子所实践的,不仅是政治的探索,事实上,他们也以专业的权威,领导各个领域的前路;尤其在集会、结社自由之后,更大开理论与实践结合之路,除参加政党外,更多加入实业、学术、教育、文学、艺术、宗教、慈善、新闻、妇女等各种不同社团,成为核心与标杆性人物。
以教育报国,以文化救国,是知识分子永远的追求,他们永远积极希望透过人才培养,建立学术权威与前瞻远见,为所当为,不仅成为世人典范,且给国人留下丰富的文化遗产。
近年来,许多忧心之士对青年人之彷徨、无中心价值深以为忧,但很多年轻人又向我抱怨无榜样可学。
我也觉得,虽然社会变迁大,但核心价值不可动摇,仍然重要;而我也确实感受到“榜样教育”
的不可代替性。
钱学森晚年,除了继续关注科学发展以外,还对教育问题格外关心。
2005年7月29日,在国家领导人看望他时,钱学森曾发出这样的感慨:“回过头来看,这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比!
……为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
由于近年有更多自我自由支配的时间,在领受许许多多令人景仰的前辈风范之余,乃兴起写这部《大师巨匠》的意念,主要意在提供一些前辈努力的足迹,供青年有志之士得以有所参酌,有所借镜,有所学习。
每位大师都可以写成厚厚的一本书,本书不是他们的自传,我只是撷取大师们一生的片段,以精简的文字,使青年们能体会这些大师的风韵与典范。
我曾说,对青年永远不失望。
我们怎能对青年失望?国家未来的希望在青年,青年是社会的良心,社会的未来取自于他们这颗烛照真理的心。
大师启发青年人的自立、自律、自决与自主。
所以有人说:“与大师邂逅,是一场伟大灵魂的精彩碰撞。
大师让我们渴望超越、瞻仰伟大、引领人生、汲取智慧。”
一个人缺乏大师精神的滋养,其灵魂是贫瘠的。
有一回,作者访问昔日学子,在谈到当年在华冈接受“大师如云”
的教育启发时,有一位校友说:“校园中的大师,对学生有一种安定心灵的作用。
这些大师,即使不做什么事,只是在校园中走来走去,本身就是最美的风景线。”
基于此一信念,我希望能以余生为青年做些有意义的事。
科学发展一日千里,网络传播更是无远弗届,要青年去读一本本数十万字的传记确有困难。
所幸丁士轩、汪士伦(雨)都认同此意念,并以坚毅精神共同完成此一理想;遇到这样优秀的青年是我一生的恩典。
能够对青年朋友有所启发、有所贡献,是我的荣耀。
我在近卅年的两岸交流中,有幸结识这两位优秀青年学者:一位是杰出艺术家汪士伦(雨),他为本书的每一位主人翁绘制一幅生动画像;另一位则是抱负高超、理念深远的丁士轩,他是潜力无限的希望象征,他搜集资料,编纂初稿,认真严谨,几乎已达废寝忘食地步。
有人说:“大师之后再无大师。”
我坚信不会如此!
熊十力先生说:“不掌灯何以行路?”
在人生漫漫长路中,更不能缺乏大师的掌灯指路。
在家长、师长的正确教导下,青年人之向上心谁不如我?回顾是为前瞻,继往是为开来,我们希望藉大师典范的魅力,使下一代出现更多的大师。
郑贞铭于台北2014年10月
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