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梁思成 辽代的一块木头（第2页）

据《林徽因传》的作者张清平介绍，当年梁思成是因为林徽因喜欢建筑学而学建筑的。

建筑学在他们之间，是共同的事业，也是情感沟通的基础。

1924年9月，在双方父亲的安排下，他们一起进入宾夕法尼亚的美术学院学习。

当时一起在宾夕法尼亚大学建筑系求学的陈植曾回忆，“除建筑设计外，思成兄对建筑史及古典装饰饶有兴趣，课余常在图书馆翻资料、做笔记、临插图，在掩卷之余，发思古之幽情。”

梁思成勤奋钻研，然而终日的伏案绘图，也曾使他感到厌倦。

他曾写信给父亲抱怨：“怕自己以后成为一个只知绘图的匠人。”

梁启超立即回信鼓励他：“你觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板功夫，生怕会变成画匠，你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒是喜欢极了。”

1925年，梁启超得到一本重新出版的800多年前宋朝颁布的建筑书《营造法式》，当即托人带给梁思成与林徽因，并在扉页上写道：“一千年前有此杰作可为吾族文化之先宠也……遂以寄思成、徽因永宝之。”

梁思成与林徽因尽管当时还看不懂书中的宋代建筑术语和内容，但父亲激励的话促使他们产生了研究中国建筑历史的想法。

破译这部“天书”

，成了梁思成梦寐以求的愿望。

他怀着激动之情专门写信给梁启超，谈了自己日后要写成一部《中国宫室史》这类书籍的志向。

梁启超接信后大为惊喜，立即回信鼓励说：“这诚然是一件大事。”

跟从李诫

1928年3月21日，梁思成与林徽因在加拿大渥太华梁思成姐夫任总领事的中国总领事馆举行婚礼。

之后按照其父梁启超的安排，赴欧洲参观古建筑，于9月回国内赴东北大学就职，创建中国的第一个建筑系。

此时，梁启超已病入膏肓，1929年1月19日，梁启超溘然长逝，与前些年去世的李夫人合葬在北平西山脚下。

梁、林夫妇专程从沈阳赶回北京奔丧，并设计了造型简洁、古朴、庄重的墓碑—这是梁思成一生中所设计的第一件建筑作品。

1929年8月，林徽因生下女儿，取名“再冰”

，意为纪念已故父亲梁启超“饮冰室”

书房雅号。

1931年，从东北回到北平的梁思成，开始了又一次工作选择。

当时，他在宾夕法尼亚大学建筑系学成归来的同学，纷纷成立了建筑事务所，活跃在异彩纷呈的中国建筑大舞台上。

然而，梁思成却做出了另外的选择，要去做当时中国学者没有做过的事情—从头开始，研究中国的建筑历史，创建中国建筑学体系。

他加盟了中国营造学社，担任法式部主任，开始以紫禁城为研究对象，探索中国建筑的奥秘。

后来，梁、林夫妇有了一个儿子，取名梁从诫，有“跟从李诫”

，并以此纪念《营造法式》的作者、宋代大建筑学家李诫之寓意。

破解“天书”

从1930年到1945年，梁思成、林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，200多个县，考察、测绘了200多处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护，比如河北赵州大石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺等。

也正是由于多年的古建筑考察，梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”

的解读。

1934年，梁思成出版了他的第一部破解清代建筑之谜的建筑专著《清式营造则例》，林徽因撰写了第一章绪论。

1937年夏天，梁思成、林徽因把8岁的女儿和5岁的儿子托付给在北戴河度假的大姐梁思顺一家，与莫宗江等人第三次前往山西考察。

这次，他们带着法国学者伯希和在他的《敦煌石窟图录》中留下的一丝线索，去寻找敦煌61窟所描绘的唐代山西五台山地区的“大佛光寺”

，希望能够实现在中国本土发现唐代木构建筑的梦想。