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古代文化人的宿命（第4页）

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时翘首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

自此之后，他老人家就是在曲曲折折的山谷、高高低低的山丘、欣欣向荣的树林、叮叮咚咚的泉水中寻找此生的真意了。

虽栖身田园，陶渊明仍无法逃避现实，自然灾害与社会动乱依然困扰着他。

现实的黑暗、丑恶，自身经历的痛苦与艰辛以及农村的凋敝、荒芜，更引起了诗人的深思。

他在现实世界中找不到出路，只能寄希望于理想之境界，希望有一个没有压迫、人人平等、自食其力的桃花源式的理想社会，于是就写出了《桃花源记》这样的名篇。

但它只是基于一种对幸福、安定生活的向往，他自己当然不可能进入这样的人间仙境。

冲天香阵透长安

2001年，应西安市委之邀请，我得以深入“九朝古都”

西安，对这片人文厚重的沃土进行深度挖掘。

在梳理这座千年古都的历史人文之时，一个人的命运令我深思——他就是黄巢。

咸阳的乾陵西侧有一个黄巢沟，是当地人民为了纪念黄巢而命名的。

关于黄巢起义军的诸多故事也一直流传至今。

唐朝末年的黄巢是中国古代知识分子中铤而走险的一个典型。

《新唐书》说黄巢“世鬻盐，富于赀”

，彼时的盐业比现在的房地产行业还要暴利。

在传统的农耕社会中，各行业的价值排序是士、农、工、商，商人虽富有，却没有社会地位。

心性甚高的黄巢怎能忍受世人对商人的如此白眼，于是他发奋读书，希望经过十年寒窗苦学，可以高中进士，以报效天子、造福百姓。

可惜其时运不佳，次次乘兴而去，却回回败兴而归，一而再、再而三的名落孙山。

黄巢的愤懑、不平之气渐渐显露了出来，其《题**》一诗中写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开”

。

时值唐朝末年，各种复杂的社会经济、政治问题像雪球一样越滚越大，皇家承平日久，天天歌舞升平，前朝覆灭的惨剧经过近三百年岁月的冲刷，在太祖、高宗后代儿孙们的脑海里早已**然无存，江山社稷似乎可以与天地共存、与日月争辉。

其实，帝国的内部早已腐烂透顶，官僚机构急剧膨胀，蝗虫一样大大小小的官员和他们的部属们打着天子的旗号，以国家的名义对百姓敲骨吸髓，百般盘剥；农民的**同时也是帝国之基础的土地逐渐集中于贵族、官僚及大大小小的地主之手，大批失去土地的农民成为居无定所的流民；朝廷内部宦官集团与文官集团勾心斗角、尔虞我诈，搞得你死我活；边境重镇，手握重兵、大权独揽的藩镇诸侯们个个居心叵测、蠢蠢欲动。

李唐王朝已是“山雨欲来风满楼”

，摇摇欲坠。

黄巢除了喜欢读书，还喜欢盘马弯弓，结交四方豪侠之士。

他是想干一番事业，才会频频出入科场的。

但多年的科场失意，最终让黄巢忍无可忍了，在他所写的《不第后赋菊》诗中，其不平与愤懑已变成了阵阵杀机：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

这首气魄宏大、杀气十足的**诗的影响很大。

据说，元朝末年朱元璋造反时还将之借鉴了去——“百花发，我心发。

我花发，都骇杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”

黄巢这个屡试不第的“秀才”

，终于被“逼上梁山”