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2 考古队长 发掘最早的中国八间房丛书访谈（第4页）

史载禹时万国，周初三千，春秋八百，战国七雄，至秦汉一统为帝国。

与社会组织——国家的由多变少相对应，其权力中心——都邑则由小变大，有一个从中心聚落到小国之都、王国之都直至膨胀为帝国之都的过程。

▍　龙山时代的中原地区邦国林立（钱耀鹏《中国史前城址与文明起源研究》，2001年）

其中，最具有里程碑意义的是广域王国即早期王朝的诞生。

从考古发现看，属于“邦国时代”

的龙山时代，城址林立。

据初步统计，在后来二里头文化兴起的黄河中游地区，已发现的龙山时代城址即达10余座，面积一般在数万至数十万平方米。

但至二里头文化时期，随着面积逾300万平方米的二里头超大型都邑的崛起，各地的城址相继废毁，退出了历史舞台。

这应是中原地区从邦国时代迈入王国时代的真实写照。

如果我们用“多元一体”

来概括中华文明早期发展的特征的话，那么从“多元”

的邦国到“一体”

的王国的转变就发生在二里头文化时期。

中国乃至东亚历史上最早的核心文化——王国文化的出现，就此改变了东亚大陆的文化格局。

二里头文化高度发达的文化内涵，以及前所未有的大范围、跨地域的文化吸收与辐射，使其当之无愧地成为这一时代的标志性文化。

由于二里头文化开创性的历史意义，我们称二里头文化所处的时代为“二里头时代”

（如前所述，目前的考古学与历史文献学研究的进展，尚不足以支持以夏王朝的史迹为核心内容的“夏文化”

以及“夏代”

的最终确立）。

作为世界几大原生文明发祥地之一的东亚大陆，只是到了二里头时代，才真正拥有了可以与其他文明古国相提并论的文明实体。

二里头文化与后来的商、周文明一道，构成华夏早期文明的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。

因此可以说，二里头时代的出现在中华文明发展史上具有划时代的历史意义。

▍　二里头遗址所处位置

八间房：二里头作为中国文明社会城市遗址，是否意味着国家形态的基本确立？最早的中国应当怎么确定？

许宏：就我个人的理解，二里头的社会发展高度，已经超出了最原始的国家形态，也就是说它应当不是中国乃至东亚大陆最早出现的国家。

在龙山时代众多规模较小、并存竞争的政治实体中，应当已出现了最早的一批国家。

前面我们说到，二里头时代首次出现了广域王国，或可说二里头是最早的广域王权国家的都城。

作为已脱离了“小国寡民”

阶段的更高一级的文明形态，地处中原的王国在文化上影响着、可能还在政治上统驭着周边的邦国等政治实体。

我刚才用了一个“核心文化”

的概念来指称二里头文化，指出它是中国乃至东亚历史上最早出现的核心文化，也即王国文化。

应当说，只有到了这个阶段，包含“中央”

“中心”

等含意在内的“中国”

的政治实体才正式出现。

说到“中国”